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불교적 무위자연(無爲自然)의 세계를 동경하고 정신주의 시의 정점을 이루었다.
박정만
학원문화사·중앙문화사 등의 출판사와 《월간문학》 《어깨동무》 등의 잡지사에서 근무하다가 1980년에 고려원(주) 편집부장이 되었으며, 1979년에는
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미술
파르티아 왕조(기원전 248년~기원후 226년)-분권과 공조의 시대
1) 정치
-TIP. 파르티아와 동?서 교역
2) 파르티아의 문화
사산조 페르시아(기원후 226년~651년)
1) 사산조 페르시아의 통치 정책
-TIP. 호스로우 1세의 개혁
2) 사산조의 사회
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불교사상
4) 유교사상
5) 실학사상(實學思想)
2. 역사
1) 부족 국가 시대 체육의 특징
2) 삼국 시대의 체육
3) 조선 시대의 체육
4) 민족주의적 체육활동
5) 그리스의 체육
6) 로마의 체육
Ⅱ. 일본의 체육(체육활동)
1. 시대개관
2. 국민생
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조각된 지금의 까메오와 같은 형태이며 화폐로도 사용되었다. 젊은 사람은 꽃자주색을, 중년이 되면 짙은 자주색, 노년에는 아주 어두운 자주색을 사용하였다고 한다.‘지치과’다년초로서 우리나라에서는 지초지치, 자초, 자근 등의 이름으
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불교, 도교 등의 사상을 폭넓게 받아들인 학자이자, 뛰어난 문장가였습니다.
학년
반
이름
우
리 것의 사랑은
우리 것의 이해로부터 시작됩니다.
씨줄과 날줄이 서로 얽혀 만들어 가는
우리 것에 대한 아름다움을 찾아
현장체험의 길잡이를
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이것이 차츰 오랜 세월 속에서 한국적 모습으로 정립된 것이므로 여기에 불교 사상의 영향은 우리 미술 전반에 걸쳐 끈질기게 작용하고 있다. 따라서 불교미술은 4세기 후반 불교의 도 입과 함께 신앙대상의 요청에 의해 급속도로 발달되었다
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불교미술은 세계 문화사에서 가장 위대한 문화유산이자 제일 아름다운 미술이라 할 수 있다. 역사가 가장 오래되었고, 세계 곳곳에 폭넓게 분포하고 있을 뿐만 아니라, 뛰어난 걸작들이 많기 때문이다. 더구나 장대한 대작에서부터 아주 작은
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읽는 우리역사, 세종서적(1999)
이이화, 한국사 이야기 제 5권 최초의 민족통일국가 고려, 한길사(1999)
박용숙, 한국 미술사 이야기, 예경출판사(1998)
참고 site
www.hyedam.or.kr
www.museum.go.kr 1. 고려의 역사
2. 고려청자
3. 고려의 불교 미술
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불교는 조선왕조의 지배세력에 의하여 신랄한 비판과 거센 억압을 당하였으며 겨우 명맥만을 유지하게 되었다. 따라서 불탑을 포함한 불교미술도 간혹 몇 명 왕들의 후원으로 약간의 조형활동이 지속된 적은 있었으나 전반적으로 위축 될 수
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불교미술의 세계에 대해 살펴보았다. 비록 짧은 탐구과정이었지만 미륵사 설화를 단순하게 설화로만 치부할 수 없다는 것을 확인할 수 있었다. 설화의 내용이 비사실적이고 믿기 어려운 부분이 많은 것이 사실이지만 그렇다고 해서 완전히
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