|
불교(佛敎) 수용(受容).
4). 이제현의 시(詩)에 대한 인식(認識).
3. 이제현의 문학작품(文學作品)에 반영(反影)된 사상(思想).
1). 이제현의 시세계(詩世界).
2). 소악부(小樂府)
(1) 서경(西京)
(2) 오관산(五冠山)
(3) 월정화(月精花)
(4) 거사
|
|
|
불교사, 경서원
* 대한건축학회(1996), 한국건축사, 기문당
* 이봉춘(1998), 불교의 역사, 민족사
* 주남철(2002), 한국건축사, 고려대학교출판부
* 황수영(1974), 불탑과 불상, 세종대왕기념사업회
* 한국전통건축연구회(1997), 한국전통건축7 정원·누
|
|
|
점 1. 불교의 발생과 쇠퇴
i. 불교란?
ii. 불교의 발생
iii. 불교의 쇠퇴
2. 고대,중세의 석굴, 불교건축
-인도의 역사속 불교건축
i. 마우리아 시대 석굴건축
ii. 굽타시대 석굴건축
iii. 하르샤 및 소국가 분립시대의 불교건축
|
|
|
불교가 어떠한 수행방법을 선호하는가 하는 교단적 요구에 의해 구성)
예불과 수행을 위해 필요한 일상생활의 거주용 시설(居住用 施設 : 생활의 편의와 합리적인 기능을 위해 구성)
불교건축을 조영하는 궁극적인 목표:
인간 세상에 불
|
|
|
불교의 인간관이 절을 자연과의 조화라는 관점에서 산 속에 건립하도록 만들었던 것이다. r
평지 가람형(황룡사지) 산지 가람형(화암사) 석굴 가람형(석굴암)
시대별 불교건축
시대별 사찰 건축
고구려 -이미지포함
백제 -이미지포함
신라 -이
|
|
|
공식(翼工式)으로 지어진 데 비해 다포식(多包式)이나 주심포식(柱心包式) 건축물을 지음으로써 조선시대 특유의 불교건축 양식이 생겨났다.
가람을 떠나면서
나도 가람에 대해 많은 기억을 가지고 있다. 어렸을 적 그곳에서 비빔밥을 먹던
|
|
|
건축의 전각구성과 배치형식 연구, 서울대학교 대학원
ⅲ. 김성우(1992), 통일 신라시대 불교건축의 변화, 건축역사연구
ⅳ. 김부식·이병도 역(1982), 삼국사기, 서울 : 을유문화사
ⅴ. 이화선, 조선건축사, 발언
ⅵ. 이홍직(1982), 국사대사전, 서울
|
|
|
불상의 세부명칭
5.부도의 세부명칭
6.사찰의 구조
7.불교 건축의 이름과 주요 불상
8.탑(塔)이란 ?
9.탑의 역사
10.목탑,석탑,전탑
11.탑의 구조
12.시대별 탑의 특징 (삼국시대 전체개요)
13.고구려, 백제 ,신라 ,통일신라,고려,조선
|
|
|
건축으로 읽는 불교사상
사학과 박고운
건축으로 읽는 불교사상
사학과 4학년 박고운
【참고문헌】
김현준,《사찰, 그 속에 깃든 의미》, 교보문고, 1991
남현옥, 《중국불교와 불교문화》, 우리출판사, 1993
장원규, 《중국불교사》 Ⅰ. 서
|
|
|
1.개요
1. (도시사찰의 개념) 불교에서 가장 중요하게 생각하는 것은 깨달음을 얻기 위한 개인의 수행과 예불이었다. 그러므로 과거 사찰은 예불 위주의 수행 공간이었으며, 사찰건축의 배치는 물론 계단과 문 하나에도 의미를 부여하여
|
|
메뉴펼치기
