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뿌리깊이 파고들어 폭넓은 기반을 갖고있다. 무속은 불교, 유교 등 외래종교가 들어오기 훨씬 전 부터 한 민족의 신앙기반이 되어있다. 따라서 무속은 한국의 종교, 사상, 역사, 문화, 음악, 연극 등의 학문 연구에 매우 중요한 자료가 된다.
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(齊物論)」
3) 「양생주(養生主)」와 「인간세(人間世)」
4) 「덕충부(德充符)」
5) 「대종사(大宗師)」
6) 「응제왕(應帝王)」
3. 노장사상의 사회적 의미
1) 당대 사회에서 가졌던 의미
2) 현대 한국 사회에서 갖는 의미
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사상
# 신선사상
# 음양오행사상
# 풍수지리사상
# 유교사상
# 불교사상
2. 한국정원의 유형별 특징
# 궁궐조경
# 주택정원
3. 한국 정원의 특징
# 경관의 도입
# 별서정원
# 누와 정
# 조원 건축물
# 지당에
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한국민족문화대백과 사전, 만복사저포기
http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0017603
[칼럼] 도교 도사로서의 김시습, 이종우, 투데이신문, 2020.02.17
https://www.ntoday.co.kr/news/articleView.html?idxno=70903
「금오신화」에 굴절된 한의 고찰 -「만복사저포기」·
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무속전통의 담론 분석 - 해체와 전망, 한국문화인류학 22집, 1991
◎ 신종주, 한국 전통 윤리의 기저로서의 무속에 관한 연구, 1982
◎ 이수자, 제주도 무속과 신화 연구, 이화여자대학교 박사논문, 이화여자대학교, 1988
◎ 이정용, 우리나라 무속
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한국사의 새로운 이해, 이화여대출판부, 1997
신일철 : 동학사사상의 이해, 사회비평사
이원호 : 교육사 교육철학 개설, 문음사, 1998
이덕수 : 수운 최제우의 시천주 사상에 나타난 교육사상 고찰, 2004
장영민 : 동학의 정치사회운동, 경인한국학
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한국 한문학의 갈래, 양식을 비롯하여 ‘변려문’과 한국 한문학 산문의 대표격인 ‘사산비명’에 대해 살펴봄으로써 한국 한문학 작품의 의미에 대해 다시금 고찰해보고자 하였다. 한국한문학은 선인들의 사상과 이를 반영한 문학이 어떻
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사상], 정신문화연구원 석사학위논문, 1984.
배상현, [정도전의 배불사상에 대한 고찰], 동국대학교 석사학위논문, 1986. 1. 들어가기
2. 정도전의 생애(生涯)
가. 정도전의 가계
나. 변혁(變革)을 꿈꾸다
다. 이성계와의 만남, 그리고 조선
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한국 상고문학론』, 새문사, 1987
3. 양희철, 『삼국유사 향가연구』, 태학사, 1997
4. 김동욱, 처용가연구, 동방학지 5, 연세대, 1961
5. 김동욱, 황패강, 김경수 공편 처용연구논총, 울산문화원, 1989
6. 이웅재, 신라향가의 사회성 연구, 중앙대 박사
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한국전통지리학사, 들녘, 2015
-한기범, 서포 금만중의 관료활동과 경세사상, 한국사상과 문화 25, 한국사상문화학회, 2004.
-이복규, 허균과 김만중의 대비적 고찰, 온지논총 1, 온지학회, 1995
-이상구, <사씨남장기>의 갈등구조와 서포의 현실
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