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화경의 공덕을 자유자재로 받아 사용하는 부처로써 중생을 존경하고 사랑하는 것)로부터 깨달음을 얻어, 니치렌대성인은 말법의 부처님으로써 재탄(再誕)하여 삼대비법의 대법을 건립하였다는 것이다.
법(法)의 보배로써의 법보(法寶)는 그
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문화사
2) 한국민족문화대백과사전(한국정신문화연구원. 1991),
3) 한국불교인물사상사(불교신문사편. 1990).
4) 국어국문학회 향가연구 태학사 1998
5) 홍기삼 향가설화문학 믿음사 1997
6) http://bluecabin.com.ne.kr/samgukyusa/samgukyusa.htm Ⅰ. 서론
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불교사상, 한국사연구 20, 한국사연구회, 1987
이재운, 삼국사기와 삼국유사의 비교, 충남대학, 1983 1. 서 론 - 저자 배경
2. 본 론
1> 삼국유사의 체재와 추 정 편찬 연대
2> 삼국유사의 내용
3> 편찬 목적
3. 결 론 - 삼국유사의 역사
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정보화 사회에서도 자원봉사 활동의 필요성은 매우 강조되고 있다
5. 불교복지의 활성화를 위해서는 조직적인 후원체계가 구축되고 많은 신도들이 적극적으로 후원활동을 전개할 수 있도록 유도해야 한다
Ⅷ. 결론 및 제언
참고문헌
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불교사상, 한국사연구 20, 한국사연구회, 1987
이재운, 삼국사기와 삼국유사의 비교, 충남대학, 1983 1. 서 론 - 저자 배경
2. 본 론 - 1> 삼국유사의 체재와 추 정 편찬 연대
2> 삼국유사의 내용
3> 편찬 목적
3. 결 론 - 삼국유사의 역사적
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사상
2. 교육이론으로서의 불교
1) 불교의 교육이상
2) 불교교육의 이상실현 가능성
3) 불교교육의 과정과 방법
4) 부처님의 교육사상
5) 불교교육의 목적
6) 불교의 교육사상
3. 교육이론으로서의 유교와 불교의 공통점과 차이점
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사상
Ⅲ. 원효(원효대사)의 일심사상
1. 일심사상의 본질
2. 일심사상의 논리적 구조
3. 일심사상의 종교적 의의
Ⅳ. 원효(원효대사)의 불교학 습득과정
Ⅴ. 원효(원효대사)의 비전
1. 대표적 저술 몇 가지에 담긴 그의 생각
2. 연기의
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론의 탐색과 비평』. 제주대출판부, 1999
문순홍 편, 『생태학의 담론』, 솔출판사, 1999.
송용구, 『생태시와 저항의식』, 다운샘, 2001. 1) 서 론
2) 본 론
1. 생태주의란
2. 현대 생태주의 시의 전개 과정
3. 현대 생태주의 시의 문화적 배경
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불교
유학과 경세론
1. 고대․고려의 유학
1) 삼국의 유학
2) 고려의 유학
2. 주자성리학의 뿌리내림과 학파의 형성
1) 급진개혁파의 유교사상
2) 세종․세조때의 유교
3) 15세기말 훈구와 사림의 대립
4) 사림의 본격적
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론의 역사와 세계적 동향
1. 사형의 역사
2. 사형폐지론의 등장
3. 사형폐지론의 세계적 동향
4. 사형폐지론의 법사상적 기초
1) 사형존치론에 대한 비판
2) 사형폐지론의 형사법학적 당위성
5. 사형폐지론의 불교사상적 근거
Ⅲ. 맺음말:
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