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윤리 선언'을 채택하였는데 여기서는 인간개체복제의 전면금지와 국가생명윤리위원회 및 전문 연구기구의 설치를 촉구하였다. 동년 6월에는 한국철학회가 '생명·의료윤리에 관한 1999년 한국철학회 선언'을 발표하면서 과학기술분야에서의
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과학적 진리 안에서 그리스도를 찾았다는 것은 과학과 종교가 대치되는 것만은 아니라는 단서이다. 세 번째로 불교의 윤회사상과 도교의 무위자연은 자연을 중심으로 어떤 면에서는 인간의 가치를 무가치한 것으로 하락시키는데, 그것은 샤
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윤리 선언'을 채택하였는데 여기서는 인간개체복제의 전면금지와 국가생명윤리위원회 및 전문 연구기구의 설치를 촉구하였다. 동년 6월에는 한국철학회가 '생명의료윤리에 관한 1999년 한국철학회 선언'을 발표하면서 과학기술분야에서의 윤
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쾌락주의와 무력감의 문화
1. 쾌락과 무력감의 정치경제학
2. 개인의 파편화에 대한 종교적 극복가능성
Ⅳ. 생명존중과 영적 교육
1. 지구수탈의 학교교육
2. 생명존중 윤리와 영(靈)적교육
Ⅴ. 건강한 종교생활과 종교교육
Ⅵ. 결론
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환경보호 건강증진 생명사회가 무엇인지를 인식시킬 수 있도록 지속적인 토론회를 전개하고, 현실적인 문제, 예를 들어 유전자 조작 농산물과 식품으로부터 근본적으로 해방되기 위해 전개해야 할 채식주의 운동도 '생명안전·윤리연대모임'
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환경활동가 워크숍은 6월 17일부터 19일까지 수원에서 개최되었다. 이번에도 역시 교육과 토론행사가 집중마당과 토론마당으로 나누어서 진행되었다. 여기에서는 지역운동, 녹색정치, 환경교육, 여성운동과 생태주의, 과학기술과 환경윤리,
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환경정의와 환경윤리의 과제가 되고 있다. 이제, 정부와 기업 그리고 모든 시민들이 나서서 생명의 물을 살려야 한다.
참고문헌
국립방재연구소(2002), 수해복구의 효율적인 관리방안
김재한, 우리나라 홍수재해와 그 대책, 충남대학교 토목공
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운동의 현황과 방향」『불교평론』36호, (서울, 만해사상실천선양회, 2008), 61~81쪽.
박병상, 「음식문화와 환경 그리고 그 반성과 대안」, 한국정신과학학회 학술대회 논문집, 2002.
김영자, 「飮食物쓰레기 줄이기 指導를 위한 敎育 프로그램 開
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현대의 사형제도와 현황
(2) 사형제도의 찬성과 반대
1) 사형제도 찬성론
2) 사형제도 반대론
(3) 불교의 생명 윤리
1) 불교의 생명관
2) 불교의 선악론
3) 불교에서의 벌(罰)과 팔열지옥
(4) 불교 생명 윤리로 본 사형
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현대인과 보은사상, 법시사 Ⅰ. 불교사상과 공사상
Ⅱ. 불교사상과 보시사상
Ⅲ. 불교사상과 복전사상
Ⅳ. 불교사상과 보살사상
Ⅴ. 불교사상과 보은사상
Ⅵ. 불교사상과 장자사상
1. 장자와 격의불교
2. 장자사상과 선·정토
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