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불교미술에 대한 더 많은 공부를 해야하겠다는 욕심이 작으나마 생긴 것을 위안으로 삼기로 했다. 1. 석가모니의 생애와 불전도
2. 석가모니의 가르침
3. 지혜와 자비, 법계와 정토
5. 삼신불
7. 중국 불상의 양식변화
8. 여래의
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(Arthasastra, 實利論)
-[사료] 아르타 샤스트라
2) 불교를 통한 사상 통일과 다르마에 의한 통치
-TIP. 아소카왕 석주-과거와 현재를 아우르는 의의
3) 마우리아 왕조의 멸망
-쿠샨 왕조
-안드라 왕조
-불상 제작과 간다라 미술
3. 참고문헌
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불상 표현에서는 대의의 아래와 배의 윗부분에 부분적으로 나타나고 있다.
4. 천의(天衣)
보살이나 천인(天人)들이 입는 얇은 옷을 말하며 무봉의(無縫衣)라고도 한다. 무게가 없는 매우 가벼운 옷이란 의미로, 형태에서 붙여진 이름이 아니다.
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불교미술을 통해 그 의미를 더욱 이해할 수 있었다.
대학 생활 4년을 지나고 있는 지금 나는 우리나라의 모태가 되었던 불교를 더욱 깊이 느끼기 위해 나라 곳곳에 위치한 절과 불상, 탑등을 돌아볼 여행을 계획하고 있다. 그리고 졸업하기 전
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특징이 다 저마다 기후와 토양에 따라서 다르고, 또 문화도 다른 것이 놀라웠다. 불교 조각을 보면 알 수 있듯, 인도와 한국 그리고 중국 등등.. 이런 각 나라의 부처 눈과 얼굴 그리고 주름 상태까지도 다 달랐고, 자세히는 말할 수 없지만, 전
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불교에서 보는 유아의 놀이 또한 이상적인 인간 형성의 과정이며 성인 세계에 삶의 지혜를 일깨워주는 상징적 의미를 지닌다. 결국 유아들은 놀이를 통해 조화로운 인격을 완성시키고 창의적인 방법으로 자아를 실현해가기 때문이다.
(4) 불
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불교인이라고 하면 뒤돌아서고 포기하는 경우가 많다. 하지만 그들까지도 선교의 대상이며 마태복음 28장과 사도행전 1장 8절의 대상이며 우리의 의미이기에 예수님의 희생을 잊지 말고 전하여야 할 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.시대적
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형식적이며, 관료적인 불교를 비판하고 자비심이 많은 인간적인 선풍을 선양한 것이다.
또 한편 계율의 권위에서도 벗어나려고 노력했으며, 항상 詩僧으로서, 일생을 누더기로서 살다가 훨훨 자유로운 바람처럼 간 것이다.
중국 後秦때의 대
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불교문화 관련 장인들이 함께하지 않았으리란 법이 없지 않은가?
그러면 결국 석굴암이 용문석굴 베껴간 것이니 별거 아닌가 하는 의문이 있을지 모르겠다. 그렇지만 용문석굴의 불상들을 보며 석굴암의 본존불을 떠올려 보면 보고, 여기처
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실크로의 역사적 의의
<실크로드를 통한 종교의 교류 -불교>
1. 서론
2. 종교교류의 개념
3. 종교교류의 특징
4. 불교의 전파의 개념과 기원
5. 불굔 전파과정
6. 불교 전파의 특징
7. 불교 전파를 통한 실크로드 연방의 유적, 유물
8. 결론
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