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명칭으로 보는) 한국의 문화유산, 시공테크 : 코리아비주얼스, 2003. 서론
본론
1. 불상의 정의
2. 불상의 유래
3. 불상의 출현
4. 불상의 구조와 세부명칭
5. 불상의 종류
6. 불상의 수인(手印)
결론
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재료, 미술문화, 1999
하버트 리드, 이희숙 역 - 조각이란 무엇인가?, 열화당, 2001
한국의 불상, 문예출판사, 1989
현대조각의 재료영역에 관한 연구, 중앙대학교 대학원 석사논문, 1993
E.H. - 곰브리치, 서양미술사, 예경 Ⅰ. 조각(미술 조각)과
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불좌상으로 크게 주목되며, 학술적으로도 신라 조각사에서 반드시 취급되어야 할 중요한 불상으로 여겨진다.
Ⅴ.맺음말
이 보고서는 통일신라의 불상 가운데 핵심을 이루고 있는 비로자나불의 대하여 정리해보았다. 비로자나불은 대승불교
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정의행(1991), 한국불교통사, 한마당
장충식(1989), 한국의 탑, 일지사
황수영(1974), 불탑과 불상, 세종대왕기념사업회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불탑의 연원
1. 6-7C
2. 7C후-8C초
3. 100여년(8C 경덕왕. 김대성)
Ⅲ. 불탑의 전개
Ⅳ. 불탑의 흐름
Ⅴ.
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종류의 바위 조각 등이 있는데 이 가운데에 역사시대의 마애 조각으로 가장 중요한 것은 마애불이다. 바위면에 불상 이른바 불교상을 새긴 것을 마애불이라 하는데 절벽의 바위면이나 거대한 바위면에 새겼기 때문에 이동이 불가능한 조각이
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불교미술은 그 시대의 정치적, 사회적 상황과 밀접한 관계가 있음을 알 수 있다. 그 시대의 통치체제라든가 통치자의 통치성향, 주변국들과의 관계가 그러하다. 인도에서 건너온 불교미술이 중국으로 들어오면서 시대가 변함에 따라 발전을
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발휘
-여러 종교가 공존 할 수 있는 속성이 있다. ex)불교사원절 대웅전 뒷편 삼신당
-종교적 행위, 일상적인 삶, 축제가 분리되지 않음. 1. 불교의 수용과 전개
2. 불상의 변천과정
3. 문화재 보호법
4. 고려 청자
5. 문화와 민족문화
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:중국 북제
일본 코류지 반가사유상 : 일본 아스카시대 7세기 1. 불상의 출현과 대승불교
2. 간다라와 마투라 불상의 양식 변화
3. 불교 조각양식의 전파
4. 불상의 한국적인 특징과 다른 나라와의 비교
5. 반가사유상의 비교
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불교미술의 이해가 보다 바람직한 방향으로 정립될 수 있을 것이라고 생각한다.
참고문헌
권희종 편저 / 불교미술 기본, 학연문구사
디트리히 젝켈 / 불교미술, 설화당미술선서, 1985
달마넷 / 불교문화예술, 불교미술 - 불상
목정배 / 한국문
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불교사, 경서원
* 대한건축학회(1996), 한국건축사, 기문당
* 이봉춘(1998), 불교의 역사, 민족사
* 주남철(2002), 한국건축사, 고려대학교출판부
* 황수영(1974), 불탑과 불상, 세종대왕기념사업회
* 한국전통건축연구회(1997), 한국전통건축7 정원·누
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