|
재료를 넣어 만든 요리이다.
(7) 조주(潮州) 지역
조주는 광동성의 일부분이면서도 음식이 전혀 이질적인 특성을 가지고 있다. 조주의 요리는 다음과 같은 특징이 있다. 국물 요리가 많으며 맛이 담백하고 맛이 달다. 또 조리 시간이 길다. 간
|
|
|
불교 선종의 한 종파에서 유래하는데 율법에 하루에 두끼 식사만이 허용되었다.
그래서 배고픔을 참기 위해 뜨거운 돌을 안고 자는 것이었다.
여기에서 품속의 돌이라는 말이 생겼다고 한다.
에도시대 이전에는 일반 다인의 가이세키는
|
|
|
정의
= 정의
= 특징
= 종류
= 각 지방의 젓갈
= 젓갈의 필수조건
= 젓갈의 선택
❁ 사찰음식의 특징
= 특징
= 사찰음식의 재료와 약리 작용 (채소 및 산나물의 영양분석)
❁ 김치의 변천
= 어원
= 시대별 변천
= 삼국시대 전후
|
|
|
. 우리는 우리의 조상의 얼이 담긴 고려청자 뿐 아니라 모든 문화유산에 대해 관심과 사랑을 기울여야 한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본문
1. 청자의 기원과 전래
2. 고려 청자의 발생 배경
3. 청자의 종류
4. 청자의 발달 과정
Ⅲ. 결론
|
|
|
불이 켜지도록 해놓은 점 등 관람객들이 쉽고 즐겁게 이해하고 알 수 있도록 여러 가지 장치를 마련해놓은 점들이 좋았다. 그러나 동선이 한 방향으로만 가는 것이 아니라 지그재그로 되어있고 동선을 표현하는 숫자도 밑에 작게 해놓아 동선
|
|
|
불이 켜지도록 해놓은 점 등 관람객들이 쉽고 즐겁게 이해하고 알 수 있도록 여러 가지 장치를 마련해놓은 점들이 좋았다. 그러나 동선이 한 방향으로만 가는 것이 아니라 지그재그로 되어있고 동선을 표현하는 숫자도 밑에 작게 해놓아 동선
|
|
|
불교와 중국의 만남
한 제국의 붕괴로 인하여 중국인들은 혼란 속에서 사상의 공황감을 느꼈다. 이러한 상황에서 불교의 전래와 수용은 주목할 만한 성과를 이루었다고 본다. 중국인들은 인도와 서역출신의 불교인들의 협력 아래 불경 한역
|
|
|
불교가 전래된 이래 비구니는 비구와 더불어 종교적사회적 기능의 실천가로서 그 역할의 일부를 담당해왔다. 더구나 신라 때에는 비구니 승단(僧團)을 이끄는 최고 책임자를 일컫는 도유나랑(都唯那娘)이라는 니승직(尼僧職)이 있었을 정도
|
|
|
불문보다 선종중심의 성향을 보이고 있다. 그러나 물론 역사적으로 한국불교는 화엄사상을 교리적 배경으로 삼고 있었기 때문에 선종중심이라고 해도 화엄의 요소가 남아있는 것은 사실이다. 한편, 1947-1948년 조선 전래의 中壇禮佛이 {般若心
|
|
|
불과(佛果)를 얻을 수 있다고 한다.
범종은 불교적인 금속 공예품 가운데에서도 으뜸의 자리를 차지하는 특수한 종류이다. 여러 불교 국가에서는 예로부터 크고 작은 종들이 숱하게 조성되어 왔는데 그 재료는 주로 구리를 사용하였다. 고대
|
|
메뉴펼치기
