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불교>>, 역사비평사, 2002.
12. 강재언, <<신비의 나라 한국유학 2천년>>, 한길사, 2003.
13. 崔琮錫, <한국 토착종교와 불교의 습합과정><<民族文化論集5>>, 청주 대학교 민족문화연구소, 1987.
14. 서영대, <한국고대종교 연
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발전이 예견되는 일이 아닐까 한다.
참고문헌
이동하(1983:447) <삼국유사 소재의 불교설화에 대한 일 고찰> 아세아문화사
박진태 외(2002:368-374), <삼국유사의 종합적 연구> , 박이정 1. 삼국유사란?
2. 삼국유사 서사의 특징
2.1.
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2. 힌두교의 기원
3. 힌두교의 신들
4. 목샤(해탈)에 이르는 길
5. Moksha를 이루기 위한방법
◎ 불교
◎ 이슬람의 세계
◎ 자이나교(불교보다 2000년 전 탄생)
◎ 시크교
◎ Tribes(부족사회)
◎ 종교의 사회적 기능
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서 론
Ⅱ. 강성국가
Ⅲ. 발전의 의미
Ⅳ. 말레이시아 - 정치, 경제
Ⅴ. 스리랑카 - 정치, 경제
Ⅵ. 비교 및 분석
1. 정치 비교 및 분석
2. 경제 비교 및 분석
3. 한국과의 비교 및 분석
Ⅶ. 결론
《 참고 문헌 》
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정의 기회는 반드시 제공되어져야 하며, 교수되어야 한다.
참고문헌
고배정(2009), 불교 중도사상의 도덕교육적 의의 : 초기불교와 용수를 중심으로, 한국교원대학교
김일수(2008), 중도주의와 평화정책, 조선대학교 사회과학연구원
이규일
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(天人合一)’사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전
2. 서양
Ⅶ. 동서양(동양과 서양)의 국가관
Ⅷ. 동서양(동양과 서양)의 인간관
1. 동양
2. 서양
Ⅸ. 동서양(동양과 서양)의 신관
1. 존재론
2. 인식론
3. 이치론
참고문헌
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불교의 교육사상과 아동미술교육의 정서적 영향, 동국대 석사논문, 1994
김남건, 미술교육에 관한 학위논문의 현황분석, 부산대 석사논문, 1993
최성환, 조선시대 풍속화의 사상적 배경연구, 홍익대 석사논문, 1993
권성연, 조선시대 미술교육에
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불교적 접근』, 동국대 불교대학원, 2006년
사. 이얼,『적극적 안락사 허용에 관한 연구』, 성균관대 대학원, 2003년
아. 문경아,『안락사에 대한 생명의료윤리학적 고찰』, 성균관대 교육대학원, 2002년 1. 안락사의 정의
가. 죽움의 정의
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불교적시선」, 『동아시아 불교문화』, 2018. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 칼 로저스의 인간중심상담
2. 인간중심상담의 주요개념
1) 유기체
2) 자기 개념
3) 실현경향성
4) 자기와 경험의 불일치(실제적 자기, 이상적 자기)
5) 무조건적 긍정
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불교환경교육원(1996), 동양 사상과 환경 문제 Ⅰ. 동양의 사상
1. 사상을 담는 그릇 - 종교
2. 동양의 종교에 담긴 사상
1) 유교
2) 불교
3) 도교
4) 동양 유·불·선 사상의 과거 고찰을 통한 미래가치
Ⅱ. 동양의 자연관
1. 중국 상고대의
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