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사찰이 특정 프로그램을 개발하여 사회복지 공동모금회에 기탁된 성금이나 물품을 신청하는 방식이다.
둘째, 연합모금 방법이다. 연합모금은 공동모금회와 불교계의 사찰이 모금운동을 함께 전개하고, 양자간의 협의를 통해 일정액을 양자
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불교 사회복지를 포함한 종교사회복지는 국가가 제공하지 못하는 복지서비스를 보완하고 국가의 사각지대에서 방치되어 있는 영역을 보충하는 역할을 담당해야 한다. 이를 위해서는 전문 인력을 확보해야 한다. 그리고 국가가 복지대상자의
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불교 사회복지를 포함한 종교사회복지는 국가가 제공하지 못하는 복지서비스를 보완하고 국가의 사각지대에서 방치되어 있는 영역을 보충하는 역할을 담당해야 한다. 이를 위해서는 전문 인력을 확보해야 한다. 그리고 국가가 복지대상자의
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불교계의 NGO 사회복지활동 사례와 사회복지의 NGO활동 사례들을 살펴보았다. 불교사회복지가 시설위탁에 치중해 있는 반면 NGO는 어린이노인노숙자빈민 등의 소외된 자들을 위한 사회복지활동 프로그램을 늘려가고 있으며 지원을 받고 있는
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불교로부터 벗어나 시정에 포교당이 갖는 역할을 점차 중시하게 되었다. 특히 포교당은 민생의 실정과 어려움을 쉽게 접할 수 있다는 점에서 불교의 사회사업 참여에 중요한 역할을 할 수 있었다. 이러한 가운데 일제시대 불교복지사업이 서
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불교복지의 전망과 과제
21세기 우리 나라의 사회복지는 국가 중심으로 운영될 것으로 예상된다. 정부에서는 국민기초생활법을 제정하여 오는 2001년부터 시행하기로 결정하였다.
이 법안의 주요 내용은 급여를 받는 사람들의 권리를 인정하
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불교 관련 사회복지시설에 수용되어 보호받고 있는 피수용보호자와 가정에서 보호를 필요로 하는 무의탁노인,소년소녀가장,모자세대(부자세대 포함),장애인 등을 조사하여 각 사찰별로 1인을 선정하여, 후원금 및 물품을 전달하고 자매결연
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복지적 역할
1. 종교와 사회복지의 이념적 관계
2. 민간 사회복지로서의 종교사회복지
3. 민간부문에서의 종교사회복지와 일반사회복지의 관계
III. 종교 사회복지의 역사적 맥락
1. 한국의 불교사회복지 역사
2. 기독교의 사회복지사업
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불교의 사회복지 발달
Ⅰ. 서론
1. 불교의 가치관 “자비 = 불교 = 복지”
2. 불교사회복지의 개념
첫째, 주체적 계기로서 불교의 이념과 사상을 도입
둘째, 불교가갖는 의미, 정신, 방법을 취하여 현대사회에 되살리는 것
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1. 불교사회복지의 기본이념
1) 자비(慈悲)
자비는 불교의 기본사상이다. 대자(大慈)라 함은
일체중생에게 기쁨(樂)을 주는 것이고,대비(大悲)
라 함은 일체중생의 고통을 없애주는 것이라 하
였다. 자비는 대승의 근본이요 그 자체가 여래
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