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것이다.
3. 불교사회복지의 전망 및 과제
우리가 앞서 사상부분에서 살펴보았듯이 불교와 기독교를 비교하였지만, 불교나 기독교나 유교나 그 기본적인 사상적인 부분에서는 큰 차이를 느끼기 어렵다. 그리고 이는 모든 종교가 사람에 대한
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불교사회복지의 정체성에 관한 연구 : 불교계 사회복지시설종사 사회복지사들의 의견을 중심으로, 동국대학교, 2008
이혜숙 / 2010년 불교계 사회복지사업에 거는 기대, 불교사, 2010
이원우 / 한국 장묘문화의 변화원인과 대책에 대한 연구, 경북
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대한 일반 국민의 불신이 종교 전체에 대한 불신으로 작용하고 있는 것으로 분석됐다.”
이러한 현실에도 불구하고 불교계는 매우 안일한 태도를 견지하고 있다. 개별 사찰들에서는 아직도 사회복지활동의 필요성을 인식하지 못하는 경향이
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복지실천에의 참여로 이어진다는 것이다.
사회복지 서비스의 대상자인 내담자의 경우에도 원조를 통하여 자신에게 본래 있는 Spirituality의 성장(growth)과 함께 새로운 삶에의 전환이 가능해지는 것이라고 본다.
참고문헌
권경임(2007), 불교사회
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불교 경전을 중심으로 해야 한다
3. 불교 유아교육 프로그램의 목표, 주제, 내용은 유아들의 흥미와 부합되어야 하며, 따라서 그 궁극적인 방향은 유아들의 ‘놀이’와 연계되어야 한다
Ⅴ. 불교와 불교사회복지
Ⅵ. 불교와 불교자원봉사
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