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불교의 대승사상, 유학에서 학문과 덕이 높은 가운데 바르고 품위 있는 행실을 추구하는 군자지덕의 권장과 실학에서의 민생과 민본사상, 그리고 사람 여기기를 한울님같이 여기라는 동학에서의 인내천 사상, 개화기 민중의 권리 신장운동을
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대승 불교 같은 세계 종교에 영향을 끼쳤다.
조로아스터교에 따르면 이 세상에는 한 분의 참 신이 있는데, 그가 바로 아후라 마즈다로서 세상을 창조한 창조주이다. 조로아스터는 아후라 마즈다 외에 당시 사람들이 섬기던 다른 잡신은 모두
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불교의 대승사상, 유학에서 학문과 덕이 높은 가운데 바르고 품위있는 행실을 추구하는 군자지덕의 권장과 실학에서의 민생과 민본사상, 그리고 사람 여기기를 한울님같이 여기라는 동학에서의 인내천 사상, 개화기 민중의 권리 신장운동을
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불교시대의 종파로 이후 대승불교탄생의 기반이 된다는 설이 있다.
라고 불리며, 붓다의 가르침에 대해 축자적인 해석보다는 그 정신에 좀 더 중점을 두고 붓다의 가르침을 적용하고자 했던 집단으로 양분된다. 이는 새로운 형태의 불교를
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불교에서 강조하는 사회복지실천의 사상
목차
a) 생명존중
b) 자비
c) 보은
d) 대승보살
e) 평등
참고문헌
a) 생명존중
불교에서 강조하는 생명존중은 모든 생명체의 가치를 인식하고, 그 생명체들이 서로 협력하며 조화롭게
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불교를 믿는 필자 본인의 입장에서 본다면 보살의 참다운 길과 자비, 보시의 정신으로 부처님의 가르침을 실천하기 위해 사형폐지운동에 좀 더 적극적으로 동참해야 한다고 본다. 또한 우리 모두가 부처가 될 수 있다는 대승적 사상에 입각해
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불교의 상황은 어떻게 되어있는지 한국불교의 변천 및 현재에 대해 말씀드리겠습니다.
5. 삼국시대
최초로 한반도에 불교가 도입된 시대는 삼국시대입니다. 이때, 한반도에 도입된 불교의 기본 형태는 대승불교입니다. 승려 자신 이외에
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불교철학의 정수』, 정승석 옮김(서울 : 대원정사, 1990).
네이버 참조(www.naver.com) 1. 들어가는 말
2. 지눌의 돈오점수
1) 돈오점수
2) 대승
3) 결과
3. ‘성철의 돈오돈수’와 지눌 비판
1) 선문정로 - 지눌에 대한 비판
2) 성철의
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불교적으로 내 마음을 닦고, 세상의 실체를 깨달아서 해탈하는 것도 중요하지만, 부처의 가르침의 근본은 대승적으로 남을 돕는 것을 실천하는데 있다하겠다. 그러나 사실상 소승이니 대승이니 하는 구별도 의미는 없는 것 같다. 남을 위하는
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불교 문화재를 말한다.
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고려 충렬왕의 정비인 정화궁주가 이 옥등(높이6㎝, 지름12㎝, 두께0,8㎝)을 부처님 전에 올려서 절 이름을 전등사로 부르게 되었다는 전설의 옥등이다. 전통적인 사발의 형태를 취하고 있으며 양쪽에 구멍이 뚫어져
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