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원시불교: B.C 800 - 200
* 브라마니즘에서 불교로의 변화
"우파니샤드(upani sad)"는
"가깝게 아래로 내려앉는다"
"가까이에서 완전히 깨닫다"
우파니샤드는
우주와 철학, 생활,
그리고 신에 대한
베다의 전통을 이어받았
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대한 평가의 전환이고, 다른 하나는 제 2차 세계대전 후 특히 활기를 띠게 된 인도학, 불교학과 같은 隣接諸科學의 연구성과를 도입한 것이다.
「탄트라불교에 대한 비판과 옹호의 입장」『밀교문화』53.
전에는 初期佛敎 내지 大乘佛敎와 密
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불교윤리는 점차 생활 상의 윤리 뿐 아니라 남녀간의 윤리, 가정 내의 윤리, 경제 상의 윤리 등으로 세분화되었는데 이 보고서는 원시불교를 주로 다루는 만큼, 원시불교 윤리가 선악과 평등을 기반으로 한다는 사실을 짚고 각각의 구체적인
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대한 논쟁은 더 이상 회피의 대상이 아니라 함께 참여하는 모색의 장이 되어야 할 것이다.
● 참고 문헌 및 사이트 ●
구본술, 「불교생명론의 현대적 이해」, 국민윤리연구 제 47호, 2001
김용정, 「생태학과 불교의 공생윤리」, 종교연구, 1994
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불교관에 대한 일고찰>, 역사학연구회, 2001
박희병, <이규보의 도가사상>,(《국문학과 도교》), 한국고전문학회, 1998
주호찬, <이규보 불교관련시의 이해>(《한자한문교육》),한국한자한문교육학회, 2004
주호찬, <이규보의 불교인
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불교
1. 무영혼설
2. 자유의지
3. 연기설
Ⅲ. 종교적 관점으로 본 토지
Ⅳ. 종교적 관점으로 본 효율
Ⅴ. 종교적 관점으로 본 청소년
1. 미륵보살(彌勒菩薩)의 청소년
2. 원시불교(原始佛敎)에서의 청소년
3. 대승불교(大乘佛敎)에서의
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종교의 종류
(1)원시 종교
(2)민족 종교
(3)세계종교
▶본론
▣불교
1.불교의 시작
2.불교의 가르침
3.불교의 발전
(1)소승불교
(2)대승불교
4.우리나라의 불교
(1)삼국시대의 불교
(2)원효대사
(3)호국불교
▶결론
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대한 기대치도 높아져가고 있는 시점이므로 불교사회복지의 정체성 확립을 위한 노력과 불교의 사회복지 활동 참여확대를 위한 인식의 전환이 필요하다 하겠다.
참고문헌
김덕진, 불교 사회복지 인력의 전문성 강화 방안, 사회복지개발연구
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불교가 실현되지 않았나 생각해본다.
6. 참고문헌
박경준(1996). “대승경전관 정립을 위한 시론,” 한국불교학 21권, 한국불교학회
박소령(2014). “대승불교 재가불자의 신행과 위상 연구,” 동국대학교 대학원 불교학과 박사학위논문
박언선(1
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학과 휴머니즘」, 한국문학, 1978. 6.
정순용, 김동리 소설에 나타난 종교의식 연구, 서원대 교육대학원 석사학위논문, 2001.
정찬주, 현대불교소설선(첫째 권) 서울 : 민족사, 1990.
정한옥, 김동리 초기 단편소설 연구, 숭실대학교 대학원 석사학위
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