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불법정보와 청소년유해정보의 구분
2. 인터넷 내용등급제의 기술적 기초 - PICS
Ⅳ. 인터넷내용등급제의 현황
1. 공청회안의 내용
2. 입법예고안의 내용
Ⅴ. 인터넷내용등급제의 문제점
1. 첫번째 이유: 자율 등급제는 논쟁적인 표현을 검
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원불교 사상이 불법을 주체로 하고 있다는 대전제는 여기서는 다시 확인되고 있다. 따라서 본 논문은 우회적인 방법이라는 성격을 지니며 불교의 사·리 개념 자체에 대한 파악을 바탕으로 하는 연구가 요청된다.
끝으로 언급할 사항은 본 논
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불교사 100장면』, 가람기획, pp 56-59
9) 2001, 부산대학교 한국민족문화연구소 편, 『한국 고대사 속의 가야』, 혜안, pp496-500
여기서 우리는 적어도 세가지의 추론을 할 수 있다. 첫째는 가야가 신라에 병합되면서 가야의 불교 역시완전히 하나로
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산 길상사로, 1205년에 송광산은 조계산, 길상사는 수선사로 고쳐졌다. 이후 수선사는 고려 말기에 이르기까지 모두 16명의 국사(國師)를 배출하며 동방 제일의 도량으로서 위치를 확고히 하였으며, 고려 후기 불교계에 큰 영향을 끼쳤다. 수선
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산 아카데미 연구원과 같이 단원과 일반 전문가를 망라한 조직의 형태를 한 예로 들 수 있다. 또한 세계적인 NGO와의 연대하는 것 도 있을 수 있을 것이다. I. 흥사단의 창립 배경
Ⅱ. 흥사단 목적
Ⅲ. 흥사단의 개혁 논의와 시대별 변천
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산대 의대 인문사회의학교실 교수
천주교 대표
김용정
동국대 명예교수
불교 대표
생 명
공학자
신희섭
포항공대 생명과학과 교수
유향숙
인간유전체기능연구사업단 단장
여성
김지영
경희대 생명과학부 교수
여성
정인재
덕성여대 약대 교
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산에 의하여 규정되는 내용과 법령 또는 조례에 의한 위임을 받아 규정되는 내용은 단체협악으로서의 효력을 가지지 아니함.
2) 단체교섭
(1) 단체교섭의 의의
근로조건을 유지,개선 함으로써 그 경제적.사회적 지위의 향상을 도모하기 위해
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연구사
5. 구운몽 줄거리
6. 구운몽의 기본사상 및 주제
7. 몽유록과 구운몽
1) 몽유전기소설(夢遊傳奇小說) : 13세기 ～ 16세기 중엽
2) 몽유록(夢遊錄) : 16세기 중엽 ～ 17세기 말엽
3) 몽유장편소설(夢遊長篇小說) : 17세기 말 ～ 19세기
4)
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회원의식강화워크샵, 정기모임, 송년회, 전국대회하고 있으며, 정책 및 조사 연구 활동으로는 법률제개정활동, 모성권확보를 합니다. 홍보 및 후원활동은 회보, 자료집발간, 홈페이지 카페관리, 바자회 및 후원활동을 하고 교류 및 연대활동
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연구에 귀중한 자료가 되고 있다. 팔각고분 모서리마다 마치 석탑의 지붕돌처럼 귀를 살짝 치켜올렸다.
미천면 오방리 오방산에도 팔각형 고분군이 있는데, 조선 태종 때 영의정 부사를 지낸 하륜(河崙)과 그의 조부모와 부모의 묘가 모여 있
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