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유물론의 경향을 띤다는 점이다. 여성들은 그들 각자가 속해있는 계급과 무관한 공통의 억압적 경험을 공유하는데-즉, 강간이나 남편으로 부터의 육체적 학대, 성적 대상화 등에 노출되어 있다. 또한 대부분의 여성들은 가사노동과 육아에 일
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역사적 사실을 정확하게 파악하려는 찬술태도로 채록한 많은 민간전승 자료들이 고대문화의 원형에 더욱 가깝게 접근할 수 있도록 해주기 때문에 일연이 차지하는 사학사적 의의는 대단히 크다.
4. 참고문헌
이우성, 『한국의 역사인식』, 창
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의의
♣『제 2의 성』의 구조
♣ 제 1부 : 사실과 신화
♣ 제 2부 : 체험
♣ 논점
1. 타자 즉 객체로서의 여성
2. 여성의 창조
3. 해방에 대하여
♣ 참고 문헌 ♣ 시몬 드 보부아르의 생애
♣ 시대적 배경과 의의
♣『제 2의 성』의 구조
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고찰, 동서언론연구소
- 박인기(2003), 생태학적 국어교육의 현실과 지향, 한국초등국어교육학회
- 정은영(2010), 생태학의 초등교육적 함의, 초등교육학회
- 최병두(2001), 포럼/생명정치와 권력정치 생태정치와 정치생태학, 그리고 맑스주의, 한
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사관; 직제 및 정치적 역할」, 『경북사학6』, 경북대학교, 1983
·차장섭, 「조선전기 실록의 사론」, 『국사관논총32』, 국사편찬 위원회, 1985
·배현숙,「朝鮮祖 史庫의 藏書管理」,『규장각 2』, 서울대학교규장각, 1978
·신석호,「朝鮮王朝實
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서 론
Ⅱ. 현대윤리학의 분류
1. 동기주의 윤리설
2. 결과주의 윤리설
Ⅲ. 전통윤리학의 이론
1. 아리스토텔레스의 행복주의
2. 칸트의 선의지
3. 벤담의 공리주의
4. 마르크스의 인간관
Ⅳ. 결 론
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변화에 따라 옛 제도를 바꾸어야 하며, 이론은 현실적 실효성을 가져야 한다는 법가의 정신은 아직도 가치 있는 것이라 할 수 있다. 1. 법가사상에 대하여
2. 법가의 인물
한비
관중
신불해
상앙
3. 법가사상의 의의와 한계
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및 백과사전 Ⅰ. 서론
1. 연구의 목적
2. 연구의 범위 및 방법
Ⅱ. 카를 마르크스의 생애
1. 마르크스
2. 마르크스 그리고 그의 사람들
Ⅲ. 카를 마크르스의 경제학설사적 의의
1. 공산당 선언
2. 자본론
Ⅳ. 결론
참고문헌
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사관
② 제 2단계 (1909-1920년대 초반)
가. 현실인식
나. 歷史書를 통해 본 歷史觀
③ 제3단계( 1920중반 이후-1936)
가. 현실인식
나. 歷史書를 통해 본 歷史觀
④ 시대적 제약성
⑤ 史學史적 의의
(2) 朴殷植의 國魂論적 현실인식과 역사학
①
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의의 전등을 부활시키고 이에 러시아 혁명사상을 융합시킴으로써 고도의 신업국가에서 마르크스주의를 러시아의 후진적 상황에 적용할 수 있는 혁명이데올로기로 전환시켰다. 레닌은 마르크스주의로부터는 변증법적 유물론, 러시아에서의
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