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역사적 유물론의 마지막 단계인 프롤레탈리아 혁명 단계를 거친 사회주의 국가, 중국은 그들의 이론이 원하는 대로 유토피아가 되었는가? 많은 사람이 똑같이 먹고 살 수 있는 세상이 되었느냐에 정말 회의가 간다. 민족의 편에, 없는 자의 편
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수용할 수 있는 신학의 자리를 찾아야 할 것이다.
참고 문헌
1. 노영상 저, 『기독교 생명윤리개론』(장로회신학대학교출판사, 2004)
2. 구영모 엮음, 『생명의료윤리』(동녘, 2000)
3. J. 리프킨 저, 『바이오 테크 시대』(민음사, 1998)
4. 윤용택 저
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의의 입장을 견지하는 이론가들이 주창하는 이러한 비판은 대개의 경우 특정한 어느 한 부분을 전체로 파악하는 오류를 범하거나, 이를테면 역사적 유물론과 같은 오직 어떤 주어진 개념의 틀 안에서만 포스트모더니즘을 파악하려는 오류를
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론적 유물론으로, 로크는 그의 귀납적 방법을 통하여 신학과 형이상학에서 해방된 경험적 심리학의 경향으로, 벤담은 이익과 성과를 중시하는 그의 입장을 받아들여 공리주의로 발전시켰다. ⅰ서론
ⅱ본론
1.실험적 탐구
2.우상론
(1)
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론가 끼르뽀찐(V.Y. Kirpotin)에 의하면 “생활의 풍부함 이나 복잡함을, 그 긍정적 및 부정적 계기에 있어서 그 발전의 사회주의적 원리와 함게 묘사하는 것이 사회주의 리얼리즘이다.” 봉건적 혹은 자본주의적 사회에서의 광의의 사실주의를
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역사교육
Ⅲ. 역사의 기억을 둘러싼 내전과 국제전
1. 내전의 발발
2. 내전에서 국제전으로
3. 군국주의로 치닫는 일본
Ⅳ. 일본 역사교과서 왜곡 파동이 주는 교훈
Ⅴ. 결 론
VI. 일본의 역사교과서 왜곡에 대한 나의의견
참고문헌
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유물론과 관념론의 대립을 어떻게 보는가?
13. <어떤 의미로서 있는 존재>를 설명하라.
14. 아리스토텔레스의 제 1실체와 제 2실체를 설명하라.
15. 보편자와 개별자를 구분하고 상호 관계를 설
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론 에밀, 안인희 편역, 양서원, 1999 [ 목 차 ]
I. 서 론
II. 본 론
1. 계몽이란
2. 계몽주의의 특징
3. 에밀
4. 사회계약론
5. 잘못의 발생학[계보학]: 자연 상태와 사회상태
6. 계몽주의 사상
1) 유물론
2) 진보의 관념
3) 언어
4) 관용
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론, <홍루몽> 연구 중의 자산계급 유심론에 대한 비판, 호풍문예 사상에 대한 비판운동에 뛰어들게 되었다. 이런 비판운동 중에서 조선족 작가들은 역사적 유물론 교양을 받았고 문예 전통과 문예 유산에 대한 올바른 태도를 초보적이나
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Univ. pr.
Steedman, I.(1977) Marx after Sraffa, New Left Books. I. 머릿말
II. 노동가치론에 대한 두가지 다른 해석 - 투하노동학파와 추상노동학파
Ⅲ. 노동가치론의 유물론적 근거
IV. 가치론과 관련하여 제기된 몇 가지 추가적인 문제
V. 결론
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