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론
예수 그리스도 중심의 설교란 하나의 방법론이 아니라 성경을 바라보는 개혁주의 적 계시 관에 기초한다. 즉, 모든 말씀이 하나님의 감동으로 된 것이며 타락한 인류의 구원과 온전한 삶을 위해 주어진 것이기에 이를 가능하게 하는 진정
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사도행전에서는 시종일과 증거 있는 것이다. 서용원 생존의 복음 (서울: 한들출판사, 2000), p. 86 1. 교회와 선교의 개념과 정의
1) 교회에 대하여
2) 선교에 대하여
2. 초대교회의 선교
1) 초대교회의 선교준비과정
2) 초대교회의 선교의
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론
Ⅱ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 일생
Ⅲ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 사상
1. 그러면 어떻게 행복을 찾을 수 있는가
2. 그러면 진리를 어디서 어떻게 찾을 수 있는가
3. 그러면 진리 안에서 지고선을 소유한다는 말은 무
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바울신학에 대한 사회학적 접근을 통해 언약공동체의 정체성으로써 언약적 율법주의를 낳았다. 로마카톨릭, 레몬스트런트, 새 관점, 복음주의 알미니안, 등은 공통적으로 “오직 믿음으로” 대신 인간의 능력에 의존한다는 섬에서 세미-펠리
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과정
(2) 그리스도교 발생의 일반적 배경
4. 그리스도교의 역사
(1) 고대의 그리스도교
(2) 중세의 그리스도교
(3) 문예부흥과 종교개혁
(4) 근대의 그리스도교
(5) 현대의 그리스도교
5. 예수의 생애와 가르침
6. 그리스도교와 서양철학
(1) 중세철
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과정 이론지침서(Ⅱ)/영역, 한국장로교출판사, 2001.
4. 마리아 헤리스, 고용수 역, 회중의 형성과 변형을 위한 교육목회의 커리큘럼, 한국장로교 출판사, 1977.
5. 윤태영, 퓰러신학대학원 박사학위 논문, 1995, p6.
6. 오세정, 신앙 소공동체를 장
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론
Ⅱ. 공자의 일생
Ⅲ. 공자의 철학
Ⅳ. 공자의 정치사상
Ⅴ. 공자의 학문관
1. 학문의 의의
2. 학문의 방법
3. 학문의 태도
4. 학문과 사회 진출
Ⅵ. 공자의 군자교육론
Ⅶ. 공자의 교육실천
1. 정치론과 교육론의 관계
2. 교육
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성장과 쇠퇴의 한국교회사적 평가” 교갱협
박용규. 정경옥의 신학사상. 신학지남, Vol.64 No.4 1998.
이장식. 한국신학사상의 사적 고찰. 신학사상 Vol. 47 1. 서 론
2. 평양(장로교)신학교의 설립배경과 신학
3. 협성(감리교)신학교의 설립
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과정이다. (Inner Development of Thought)
처음엔 하나님이 “예수는 主시다”라는 것도 없었다. 그러나 점점 발전이 되었다.
▶ 교의론의 발전 단계 :
3위1체론 - 인간론 - 구원론 - 교회론 - 성서론 - 성령론 - 귀신론
기 독 론
Ⅴ. 교의사(敎義
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바와 같이 계시관 성경관에 문제가 있으므로,신론, 기독론 ,인죄론, 구원론, 교회론에 이르기까지 문제가 드러난다. 그의 다락방 전도 운동은 한국 교회를 강타하는 태풍임에는 틀림없다. 그러나 이 선풍적인 인기도 결과가 좋아야 한다. 그런
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