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교회론」(서울: 도서출판 한 들, 1997)
명성훈,「교회개척의 원리와 전략」(서울: 국민일보, 1997)
문만식,「교회개척 시대는 지나갔는가」(서울: 쿰란출판사, 2001) 서론
본론
1. 선교학적 측면
2. 종말론적 측면
3 인구증가의 측면
4.
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바울의 입장에서 유대교를 어떻게 생각하였을까? 그리고 유대교에서 자신을 어떻게 바라보기를 원했을까?의 측면에서 보면 타당한 결론이라고 보여진다. 그러면 유대교에서 바울을 어떻게 취급했을까? 하는 문제가 발생될 수 있는데, 이에
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바람직하다. 선교사는 선교지의 영혼을 위해서 파송되어졌다는 사실을 항상 파송 기관과 교회에서는 인식하여야 한다.
또한 동반자 의식의 선교가 필요 하다. 선교사와 현지 교회의 지도자와의 동반자 의식이다.
선교사와 선교사들 사이에
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.『칼빈의 생애와신학사상』,대한기독교서회, 1984. 《칼빈의 기독교강요》
-교회론(목회론)-
서론
– 칼빈의 목회
본론
- 교회의 본질
-교회의 본질-
-교회의 직제-
결론
- 참된 교회의 본질에 대한 숙고와 성찰
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뛰어난 하나님의 말씀에 대한 확신을 가지고 살아갈 수 있도록 노력하는 자가 되어야겠다. 1. 서 론
2. 본 론
1) 바리새주의의 정의
2) 예수님과 바리새인
3) 바울이 평가하는 바리새주의
4) 현대에 나타난 바리새주의
3. 결 론
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론
A.문제 제기
B.연구의 범위와 방법
II. 하나님 나라의 개념과 교회와의 관계
A. 하나님 나라의 어원 연구
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바울선교의 사회적 상황] R. E. 호크, 김정연 역, 대한기독교서회. 목 차
서 론
1. 구약에 나타난 선교와 성령.
2. 신약에 나타난 선교와 성령의 관계.
1) 복음서에서의 선교와 성령.
2) 사도행전에서의 선교와 성령
3. 선교역사속에서의
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, 분도출판사
○ 전경연(1982), 원시 그리스도교의 바울, 서울 : 대한기독교 출판사
○ 홍정수(1990), 다종교와 기독교, 서울 : 조명문화사 Ⅰ. 유교
Ⅱ. 불교
Ⅲ. 기독교
Ⅳ. 도교
Ⅴ. 부두교
Ⅵ. 이괘교
Ⅶ. 사이비종교
참고문헌
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종말론, 미간행석사학위논문, 감신대
6. Kasemann, E, 한국신학연구소 번역실 역(1993), 로마서, 서울 : 한국신학연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성경(성서)의 창조론과 진화론
Ⅲ. 성경(성서)의 종말관
Ⅳ. 성경(성서)의 믿음
1. 보지 못하고 믿는 믿
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바울의 성령이해, 서울신대원, 1978
최갑종 - 성령과 율법, 서울 : 기독교 문서선교회, 1994
헤르만 리델보스, 오광만 역 - 하나님 나라, 서울 : 엠마오, 1988 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성령의 개념
Ⅲ. 성령의 공동체
1. 구약성서의 기대
2. 예수의 사역
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