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9.25-26;30.6;31.31-34;신10.16등)고 보았기 때문이며 3)바울이 강력히 제기한 신앙인의도 유대로부터의 분리를 위한 것이 아니고 유대교 내의 갱신운동의 측면이 강하기 때문이라고 보았다.
이러한 서중석 교수의 주장은 바울의 입장을 사회적 정황
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의미를 사용한 이유를 로마교회의 정황속에서 파악하고자 한다. 그리하여 결론내리기를 바울은 이방인 크리스천들의 권익을 옹호하고 대변하려는 기본 입장을 가지고 있다고 보았다. 이러한 서중석 교수의 논의 전개는 매우 논리정연하다.
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서중석 교수는 바울 사상의 중요한 개념인 율법행위와 신앙인의의 문제를 다룸에 있어서 특수성과 보편성이라는 시각에서 접근하였는데, 이는 율법행위의 비판과 신앙인의의 사상을 설명하는데 매우 적절한 시도라고 보여진다. 1. 서언
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바울의 차이
제7장 하나님의 약속과 이스라엘의 미래
1. 이스라엘 운명에 관한 바울의 사상
2. 로마서 11장 25-32절에 관하여
3. 오늘도 우둔한 유대인들
제8장 유대교와 바울의 위치-연속인가 단절인가
1. 서중석 교수가 살펴본 갈라
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교수직을 맡는 것은 불가능 하다고 할 수 있다.
본서를 통해서 에베소서 저작의 문제에 대해 살펴볼 수 있어 값진 공부를 할 수 있었고, 더욱 노력하고 준비하여 끝없는 공부와 연구로 이러한 성경 연구서를 더욱 읽어야 하겠고 언제나 하나님
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