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론
Ⅱ. 18세기 존 웨슬리와 부흥운동
1. 웨슬리 부흥운동의 전개
1) 영국의 상황
2) 부흥운동의 발전과정
2. 웨슬리 부흥운동의 특징
3. 웨슬리 신학의 특징
1) 웨슬리의 구원과 성화
Ⅲ. 19세기 웨슬리안 성결운동
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바사르이지만, 동시에 네페쉬요, 루아흐의 실재를 회복하게 된다. 그리스도에 의하여 깨어진 사이보그 신화는 더 이상 이원론적 인간론을 주장할수 없다. 그러나 사이버 문화는 그리스도의 빛이 비춰지지 않는 곳에서는 여전히 바사르 네페
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교회론적 설명(20-22) - 건물 이미지
a. 사도들과 선지자들의 토대와 그리스도의 모퉁이 돌 위에 세워져 있는 자들(2:20)
믿는 사람들(특히 이방인들)은 사도들과 선지자들의 토대 위에 세워져 있는 건축물과 같은 존재들이다. 여기서 건물은 교회
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론
바울이 갈4:19에서 “나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지”라고 말씀한다. 여기서 그리스도의 형상이 이루어진다는 것은 단순히 하나님 앞에서 의롭다 함을 받기 위하여 그리스도를 믿는 것만을 의미하지 않는다. 이
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종말과 도래할 여호와의 왕국만을 선포하기 위한 것도 아닐 것이다. 그래서 요한계시록을 올바르게 이해하는 사람은 사도요한과 같이 모든 거짓과 악한 것에 선한 목소리를 낼 수 있을 것이다. 교회에서건 사회에서건 사도 요한과 같은 마인
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바실(Basil, 329-379)
2. 암브로스(Ambrose, 339-397)
3. 크리소스톰(Chrysostom, 344-407)
4. 어거스틴(Augustine, 354-430)
중세교회 시대(600-1517)
1. 수도원 운동
1) 시터(Citeaux) 수도원의 버나드(John Bernard, 1091-1153)
1. 수도원이 발달한 원인
2. 수도원
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기독론이라 할 수 있다. 나아가서 바울은 예수 그리스도의 주되심을 단지 자신의 개인의 주가 아니라 온 우주의 주로 고백함으로써, 우주적 기독론의 근거를 제공하고 있다. 바울의 기독론이 비교적 신뢰할 만한 역사적 사실들에 기초하고 있
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교회론의 변천사」 (대한기독교서회, 2002)
헨리 베텐슨,「후기 기독교 교부」 (크리스챤 다이제스트, 2001)
서요한,「초대교회사」 (크리스챤 다이제스트, 1999)
도날드 K. 맥킴, 「교회역사를 바꾼 9가지 신학 논쟁」 (기독교연합신문사, 2005)
앨
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론
Ⅱ. 본 론
A. 영지주의
1. 의미
2. 기원
3. 내용
a. 신론
b. 인간론
c. 기독론
d. 구원론
B. 영지주의와 기독교
1. 유사점
2. 차이
C. 영지주의와 기독교 사이의 영향관계
1. 영지주의에 영향을 준 사상들
2. 영지
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바울의 13서신, 공동서신7, 마가복음
\'임박한 종말 때의 처신\', \'십자가의 도\', \'복음 선교의 삶\', \'신앙인의 불신앙\', \'원죄\', \'어떻게 부활되나\'(글벗사 간. 426-3051, 481-5763)
위의 주석설교집들은, 약 20년에 걸쳐 목회와 강의 그리고 때로
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