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사도바울이 유라굴로 태풍을 만났을 때와 비슷한 경험을 한다. 그 때 죽다 살아난 전도단은 죽을 뻔한 것 살려 주신 것에 감사하여 평생에 대한 헌신을 더욱 다짐했다. 그들은 옹진읍에 도착해서 전도 사업을 시작한다. 악사들이 북과 관악기
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사도바울처럼 그리스도만을 존귀하게 하는 이것을 우리의 간절한 기대와 소망으로 삼아야 한다. 우리 형편이 어떻게 되던지 그것을 신경쓰지 말아라. 하나님은 그의 주권적 섭리로 우리에게 이런일 저런일 만나게 하시고 이런형편 저런형편
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사도바울의 고백처럼 나는 매일 죽노라, 이제는 내가 산 것이 아니요 내안의 있는 예수그리스도께서 사신 것이라는 고백을 나의 믿음으로 고백하여야 한다. 예수님처럼 모진 고난이라도 주님의 뜻이라면 받아들일 수 있는 믿음이 되길 오늘
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부담은 갖아야 하지만 그 부담은 죽어가는 저들을 향한 관심이 되어야 할 것이다. 기계적이고 의무감으로만 행하였던 나의 ‘전도’가 이제는 예수님과 사도바울처럼 영혼을 사랑하여 복음을 전할 수 있는 ‘전도’가 되어야 하겠다.
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사도바울처럼 나를 정복해나가는 여행에 있어서 어느 정도 도움을 줄 수 있을 것이라고 생각한다. 본서는 자신을 ‘바라보는 방식’을 자신이 정할 수 있다는 ‘자아의식’을 가지고 있다는 것을 알게 해준 점에서는 매우 유익했기 때문이다
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사도바울은 먼저 이스라엘을 향한 하나님의 전대미문의 은혜를 말하고 다음에는 불순종적이고 반항적인 이스라엘 백성의 유례없는 배은망덕을 말하고 있습니다. 잘 알려진 우리주님의 말씀 ‘있는 자는 받겠고, 없는 자는 그 있는 줄로 아는
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사도바울은 고린도 전서 1:21에서 인간들을 통한 ‘전도의 미련한 방법으로’ 복음이 전파될 것을 말하고 있다.
위 로마서10:13-15의 말씀은, 이사야서 52:7에 기록된 “좋은 소식을 가져오며 평화를 공포하며 복된 소식을 가져오며 구원을 공포
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사도바울은 하나님과 그분의 은헤를 세상에서 가장 사랑하는 사람은 사역과 자선과 빈민, 구제에 어낌없이 헌금한다고 말했다(고후8:7-9). 평소 씀씀이를 보면, 우리 우상이 드러난다.
셋째로, 일상 속에서 당신의 진짜 구원은 누구인가?를 알
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사도바울의 삶이 얼마나 결과가 좋았는가?
악을 악으로 대하지 말고 선으로 악을 이기라! 은보다 금보다 귀한 결과를 얻었다. 선의 의지가 꺾이면 안된다. 민답히 보내는 시간을 보내야 한다. 어떤 말씀이던지 우리 말씀에 두어서 가장 좋은
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바르트는 성서가 말하는 예수 그리스도를 떠나서는 하나님에 대해서 말할 수 없다고 주장하였는데 이러한 신앙적인 자세와 태도는, 사도바울이 보여 주었던 오직 복음을 위한 열정과 하나님중심의 삶의 모습처럼, 다원주의시대를 살아가는
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