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바울과 선교 신학자와 선교 전략가로서의 바울을 살펴보았다. 간단히 말해서 그의 신학도 선교적 관점에서라야 바로 이해할 수 있다. 그의 서신이나 활동은 모두 그런 관심과 노력의 결정체이기 때문이다. 물론 이미 언급한대로 이방인 선교
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론 그 가운데는 역시 주님의 성령(聖靈)이함께 하셨음은 말 할 것도 없을 것이다.
본 학생은 1본 서를 읽어 가며 다음과 같은 몇 가지 생각을 할 수 있었다. 광대한 분량이라고 생각하지만 아직도 사도 바울이 이루어 놓은 신학과 사상 그에 대
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오네시모를 위하여 네게 간구하노라
<오네시모 : Onesimus >
빌레몬의 종으로(몬 16) 로마 감옥에 갇혀 있던 사도 바울이 빌레몬에게 보낸 편지에 언급된 인물이다. 그는 어느 날 주인에게서 도망쳐 로마로 갔으며, 그때 감옥에 있던 바울을
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사도로서의 그의 존재의 근거가 되고 가장 중요한 사건이라 말하고 있다. 저자는 처음부터 끝까지 바울 복음의 기원을 \'다메섹 계시\' 사건에 두고 강조점을 펼쳐 바울 신학의 주류를 다메섹의 그리스도에 두고 있는 느낌이 들지만 바울은 그
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있는 요소들이 있을 수도 있지만, 기껏해야 이들 요소는 바울 서신에서 원시적인 연지주의적 요소들에 불과하다. 99 1. 바리새적, 유대교적 배경
2. 헬레니즘적 배경
3. 바울이 받은 계시
4. 바울, 예수, 초기 전승
5. 바울의 사도적 경험
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바울 서신에 있어서의 그리스도인의 고난이해.\" 「교회와 신학」
제 12 집 (1980): 21-43. I.서론
II.사도 바울의 선교에 있어서의 십자가와 부활
A.선교의 내용으로서의 십자가와 부활
B.선교 행위에 있어서의 십자가와 부활
III.사
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바울 서신에 있어서의 그리스도인의 고난이해.\" 「교회와 신학」
제 12 집 (1980): 21-43. I.서론1
II.사도 바울의 선교에 있어서의 십자가와 부활
A.선교의 내용으로서의 십자가와 부활
B.선교 행위에 있어서의 십자가와 부활
III.사
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바울의 용어가 사용될 때조차도 믿음과 행위의 관계를 모호하게 하는 경향이 있고 복음을 순종해야 할 \"새 법\"으로 비유한다. 몇 몇 속 사도들은 천년왕국론자이며 그들 중 일부는 이 교리를 물질적이고 감각적인 요소들로 주장하는 것처럼
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선포를 해 나가는 교회가 거룩한 교회이다. 또한 성령님으로 말미암아 성숙하고 성화를 온전히 이뤄가는 교회이다. 마지막으로 교회 모든 성원들이 다 같이 성장하고 성화할 수 있도록 서로 격려하고 힘써 나가는 교회가 사도신경
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사도인가』, ( 서울, 대한기독교서회, 1999).
_____, 『누가 과연 참 그리스도인인가』, (서울,대한기독교서회, 2002).
_____, 『바울과 데살로니가 전서; 주석과 바울 선교의 사회적 배경 연구』(서울: 성광문화사, 1994)
_____, 『바울의 서신들과 신학 I
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