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서신에 있어서의 그리스도인의 고난이해.\" 「교회와 신학」
제 12 집 (1980): 21-43. I.서론
II.사도 바울의 선교에 있어서의 십자가와 부활
A.선교의 내용으로서의 십자가와 부활
B.선교 행위에 있어서의 십자가와 부활
III.사도 바
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서신에 있어서의 그리스도인의 고난이해.\" 「교회와 신학」
제 12 집 (1980): 21-43. I.서론1
II.사도 바울의 선교에 있어서의 십자가와 부활
A.선교의 내용으로서의 십자가와 부활
B.선교 행위에 있어서의 십자가와 부활
III.사도 바
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십자가 복음”이다. 갈라디아서는 복음의 중요한 핵심적인 신학을 담고 있고, 이는 바울의 신학이다. 옛 언약의 시대에서 새 언약의 시대로 전환하는데 신약시대의 중요한 신학자가 바울인 것이다. 갈라디아서에 나타난 바울의 십자가 복음
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십자가 사건에 대한 직설법과 명령법
목회서신에 나타난 신학과 윤리는 통일성을 지향한다. 그리스도의 십자가 사건이 구원사적 직설법으로 나타나지만, 반드시 그리스도인의 존재방식은 명령법을 포함한다(p.573). 그리스도의 죽으심과 부활
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십자가는 용서와 화해, 일치와 희생으로 사랑을 완성하는 도구다. 그리고 우리 주님은 분열을 일치로, 투쟁을 화해로 이끌기 위해 자신의 몸을 십자가 위에서 찢으셨던 것이다. 다행스러운 것은 한국교회사에는 분열의 아픔에도 불구하고 연
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서신 형식에 따르면 도입부에 해당하는 부분으로, 여기에는 다른 서신에서 볼 수 있는 따뜻한 인사나 칭찬과 격려를 생략하고, 다만 수신자와 발신자를 밝히며 자신의 사도권에 근거한 축도로서의 인사말을 하고 속죄 제물이 되신 그리스도
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