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사상
㉠생명의 신비와 존엄성 강조 - 생명 윤리학, 환경 윤리학에 이론적 토대 제공
㉡슈바이쳐(Schweitzer, A.)
생명의 외경 주장 - “생명을 유지하고 촉진하는 것이 善이요, 생명을 파괴하고 저 해하는 것이 惡이다.”
▣ 10. 서양 윤리 사상의 현
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사랑하는 법 / 선혜연 저 / 사계절 / 2018
가족과 젠더 / 정영애, 장화경 저 / 교문사 / 2010 맞벌이가족의 문제
I. 취업모의 증가
II. 이혼가정의 증가
III. 가족수의 감소
IV. 아버지 협조의 부족
V. 가치관의 변화와 새로운 사조
* 참
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사, 1988.
Pinault, M. L\'Encyclopedie. 「백과전서」. 이은주 옮김, 서울: 한길사, 1999.
Tillich, Paul. Perspectives on 19th and 20th Century Protestant Theology. 「19-20세기 프로테스탄트 사상사」. 송기득 옮김, 서울: 한국신학연구소, 1996.
김영재,\"계몽사조 이후의 성
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사, 1986
◇ 김현, 철로지기 틸을 통해 본 자연주의 문학
◇ 박인기, 문학교육과정의 구조와 이론, 서울대 출판부, 1996
◇ 송미숙, 보들레르와 상징주의, 서양미술사학회 논문집 제2집, 1990
◇ 조창섭, 독일 사실주의 연구, 독어교육 제 13권, 서울
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교육심리학 : 학습심리학 / 이웅 저 / 한국교육기획 / 2009
조직과 인간관계론 - 이택호/강정원 저, 북넷, 2013
발달심리학 / 곽금주 저 / 학지사 / 2016
심리학개론 / 이명랑 저 / 더배움 / 2017
인간행동과 사회환경 - 고명수/이승현 외 3명 저, 정민사,
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사회 문제를 다룬다.
모형에 내재된 교육 철학
듀이의 반성적 사고 이론과 관련된 경험중심 교육 사조와 관련
2. 독도에 대하여
1) 독도의 위치와 주소
① 우리 나라 최 동쪽에 위치한 섬이며 2011년 6월부터 새 도로명 주소로 바뀜.
② 동도 :
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사랑이 있더라도 세상을 변화시킬 수 없다. 불법과 탈법이 있는 곳에 늘 기독교인이 끼어 있는 이유는 바로 여기에 있다. 사랑이 주관적이라면 공의는 객관적이다.
참고문헌
김경숙(2011), 기독교인의 자녀교육을 위한 결정적 시기와 부모역할
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사, 2002
김진희,『생명파 시의 모더니티』, 새미, 2003
김정신,『서정주 시 정신』, 국학자료원, 2002
손진은,『서정주 시의 시간과 미학』, 새미, 2003
용현,「백석시연구」, 성균관대학교교육대학원, 1988
이미경, 「1930년대 <기교주의 논쟁>의
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교육적인 이념에 따른 지향성이나 이의 실천이 배제된 교육은 진정한 가치와 의미를 갖지 못한다. 우리나라는 서구나 가까운 일본에 비해 산업화의 역사도 짧을 뿐만 아니라 디자인에 대한 사회적 인식이 일천할 수밖에 없었다. 따라서 미술
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사회진화론의 19세기말부터 20세기초까지 한국에서의 기능〉, 《韓國政治學會報》27집 1호, 1993.
조경란, 〈중국에서의 사회진화론 수용과 극복〉, 《歷史批評》32호, 1996.
최기영, 〈사회진화론〉, 《한국사시민강좌》25, 1999.
허동현, 〈1880년
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