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서양 미술의 이해\'라는 수업을 듣고 있는데 여기서의 지식을 쿤의 이론에 적용해보았습니다. 서양 미술의 역사는 대략 르네상스 -> 바로크 -> 사실주의 -> 인상파... 이런 식으로 발전되었습니다. 어찌보면 이 사조들은 선형적으로 발전
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사회에서 접하게 되는 포스트 모더니즘의 형태를 알아 보았다. 포스트 모더니즘 만이 유일한 해법 이라고는 생각되지 않는다. 그러나 이러한 사조가 발생 되는 것은 현대사회에 그만큼의 모순이 공존함도 잊을수는 없는 현실이다. 따라서 우
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교육
2. Constantin Brancusi
3. 초현실주의
4. 동양적 미학
Ⅲ. 작품연구
1. 전전(戰煎)의 작품들
2. 40년대 작품들
3. 50년대의 작품들
4. 1960년대 이후의 작품들
Ⅳ. 결론
1. 추상조각의 전개
2. 동양미학의 수용
3. 총체적
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사회의 제반 정신문제를 계속 뒤지지 않고 따라온 사람에게는 물론 매우 유익하다. 그런 강좌에서 얻는 새로운 지식이 이런 노인들로 하여금 젊은 세대의 불안정성과 그들을 뒤흔들고 있는 시대사조를 더 잘 이해하게 할 수 있다. 그리고 젊
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사회복지개혁을 추진
②.제 3의 길: 사회민주주의의 현대화를 의미, 기본적으로 사회민주주의적인 가치에 근거해 있 으며 사회민주주의와 자유주의라는 두개의 거대한 사조의 통합으로서 나타날 수 있 는 새로운 힘을 강조
③.급진주의적 좌
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사이에서 그 방법론으로 인한 문제를 안고 있는 것이 오늘의 현대무용계가 직면한 현실이다. 그러나 본 연구를 통해 한국적 현대무용은여러가지 측면에서 전통적인 맥을 유지하고 있으며, 어떠한 외래사조에 편승하여 새로움에만 적용하고
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사로서 치료자에 대한 태도와 이해, 환자에 대한 존중과 친절, 직원과 환자간의 대화 운동, 오락, 좋은 환경 등을 도덕적 치료(moral treatment)라고 불렀고 이것이 확대되었다. Pinel의 병원환경의 개혁, 교육 등 체계화된 운영과 임상기록을 통한
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사 황각을 사로잡고 황각 부하 6천명도 모두 포로가 되었다.
弼給糧慰道, 各付書, 囑他分道宣諭, 於是所至風靡。
필급량위도 각부칙서 촉타분도선유 어시소지풍미
風靡:바람에 초목이 쓰러진다는 뜻으로, 어떤 사조나 사회적 현상 등이 널리
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사들 사이에 참선수행과 불교가 널리 확산되고 있다. 미국에서 불교를 널리 전한 인물로는 일본인 스즈키 다이세츠, 한국인 숭산 행원 선사 등이 손꼽힌다.
3. 유럽
쇼펜하우어 등 불교를 이해하고 수용한 철학자, 사상가들이 있었다.
티벳망
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사적 의의
1900년대 새로운 경향의 시(신체시)가 등장한 이래 10년대와 20년대를 거치면서 한국의 시단은 근대적인 시로 변모하게 되었다. 그러나 30년대는 그 이전의 시들과는 많은 변모를 보이면서 개화하게 된다. 이전의 문예사조 중심의 직
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