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풍수지리」, 『한국사론』 18, 국사편찬위원회, 1988
최연식, 「고려말 성리학적 정치담론의 형성」, 『동양고전연구』, 6, 1996.
최종성, 「국행 무당 기우제의 역사적 연구」, 『진단학보』, 86, 1998.
최종성, 「국행기우제와 민간기우제의 비교
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사상을 엿볼 수 있는 대표적인 예이다.
신라 말에는 또한 호족의 대두와 함께 풍수지리설이 널리 유포되었다. 중 도선에 의해 선양된 풍수지리설은 호족 세력에게 수용되었는 바 이에 각지의 호족들은 풍수지리설에 입각해서 그들의 존재를
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풍수지리」, 『한국사론』 18, 국사편찬위원회, 1988
최연식, 「고려말 성리학적 정치담론의 형성」, 『동양고전연구』, 6, 1996.
최종성, 「국행 무당 기우제의 역사적 연구」, 『진단학보』, 86, 1998.
최종성, 「국행기우제와 민간기우제의 비교
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, 「서경천도운동은 왜 일어나게 되었나」, 『내일을 여는 역사』 제10호, 내일을 여는 역사, 2002 들어가는 말
1. 고려의 3경 설치
2. 고려 역사에서의 천도 논의
1) 서경천도논의
2) 남경천도논의
3) 고려 말 천도 논의 및 시도
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통일
(1) 궁예의 몰락과 왕건의 즉위
(2) 왕건 즉위 초 호족의 동향
(3)후삼국의 통일
3)태조의 여러시책
(1)대내정책
(2)대외정책
4)태조의 정치이념과 사상
(1) 고구려 계승이념
(2) 불교사상
(3) 풍수지리사상
(4) 유교사상
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사상
(1) 풍류도
(2) 신선사상
(3) 음양오행사상
(4) 풍수지리사상
(5) 선사상
4. 동양의 차문화와 영국의 차문화의 비교
1) 일반적인 차문화의 비교
2) 동양 철학적 의미의 관점에서 영국의 차문화에 대한 고찰
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1) 조상단지
2) 성주
3) 조왕
4) 가택신
5) 측신, 문신
6) 용왕제
7) 지산제
8) 유황제
9) 거릿제
2. 마을 신앙
1) 서낭당
2) 동제
3. 무속 신앙
4. 점복 신앙
1) 유형
2) 기능
5. 풍수 신앙
Ⅴ. 민속신앙(민간신앙)과 무속신앙
참고문헌
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설 및 각종 부록의 존재
2)산맥도에 나타난 특징적 내용과 표현 방식
3)하계도
4)도로도
5)대동여지도에 나타난 역사지리학적 내용
4.대동여지도의 가치와 의의
5.종합 결론 1.대동여지도는 준비된 지도였다!
-대동여지도와 관련된 지도들
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해석하여 반응할 줄 알도록 더불어 사는 지혜가 발달되도록 하였다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 전통생활문화의 주제와 관련 있는 곳을 찾아 직접 답사하고, 답사 후 느낀 소감과 현대적 의미를 정리해 보았다. 현재 전통민속마을 내에서
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개념으로 독일의 지리학자 라첼이 처음 도입했다. 환경 가능론은 각 지역에서 볼 수 있는 인간 활동의 특색은 자연 환경에서 가능한 범주 내에서 인간 스스로가 자유롭게 선택한 결과 생겨난 것이라는 개념이며, 처음 주창한 사람은 프랑스의
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