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사회와 NGO』8(2), 2010.
임마누엘칸트 저, 『실천이성비판』. 아카넷. 백종현 역, 513~516page, 2009.
임혁백,『세계화 시대의 민주주의: 현상이론성찰』, 서울: 나남, 2000.
정규호,「심의민주주의적 의사결정논리의 특성과 함의」,『시민사회와 NGO』
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나라의 산업정책과 WTO,“ 국제거래법연구, 2002.
김헌민, “광역자치단체의 집적경제와 산업생산성에 관한 연구”, 정책학회보, 2002.
안형기, “위험관리의 사회과학적 당위성” 정책과학회보, 2000.
안형기, “위험의 사회심리학적 속성,” 한
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나의 주장에 힘을 실어주는 근거, ‘학습 경험’ 203
라. 면접을 보는 교수님이나 전공 교수님 생각의 중요성 203
? 전공계열별 논술주제 키워드 206
가. 인문계열 대학원 논술 문항 키워드 206
나. 사회과학계열 대학원 논술 문항 키워드 206
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전반적 만족도
<표 Ⅴ-4> 가출충동을 느끼는 경우
<표 Ⅴ-5 > 자살충동을 느끼는 경우
<표 Ⅴ-6> 고민이나 걱정거리 의논 대상자
<표 Ⅴ-7> 대화태도에 대한 평가
<표 Ⅴ-8> 부모님과의 의사소통 유형
<표 Ⅴ-9> 학교폭력에 영향을 미치는 영향
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나타난 반면 \'사회봉사\', \'개성\', \'환경친화적\' 등이 미약하게 인식되는 것으로 나타났다. 이에 반해 KT의 기업이미지는 \'세련미\', \'국제적\', \'호감성\' 등이 지배적인 이미지로 인식되는 것으로 나타난 반면, \'사회봉사\', \'환경친화적\'
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과학사
백은순 외, 평생교육활성화를 위한 재원확충 방안 연구, 한국교육개발원, 2002.
이규호, 「평생교육 어떻게 할 것인가」, 민음사, 2002.
이용석, \"초·중등학교가 주관하는 평생학습 프로그램의 운영실태 분석\" 건국대학교 사회과학대학
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나고 있다는 점은 이러한 현상의 단편적인 예이다. 또한 최근 인문학의 재조명이 이루어지면서 신화와는 전혀 관련이 없다고 생각되는 경제학, 사회과학 등 다양한 분야에서 그리스 신화를 활용하고 있다. 이처럼 그리스 신화의 가치가 재조
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부연록
1) 소설의 성격
2) 줄거리
다. 의미
라. 결론
마. 참고문헌
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염부주지
1) 소설의 성격
다. 구성
라. 줄거리
마. 평가
바. 결론
사. 참고문헌
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나우만 재단 한국사무소, 2001
박용치, “지방자치시대에 있어서의 주민참여 : 사례분석을 중심으로\", 「지방행정연구」제8권 제4호(통권30호), 한국지방행정연구원, 1994
장치근, “지방자치와 주민참여에 대한 고찰”,「광주대학교 사회과학
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