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사회경제평론』, 제12호.
정성진 (1997), \"세계화인가, 세계적 규모의 자본축적인가,\" 『사회경제평론』, 제10호.
Moody, K. (1999), 『신자유주의와 세계의 노동자』, 문화과학사. 1. 서 론
2. 세계화의 역사와 유래
3. 정치의 세계화와 경제
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민족주의연구> 연세대학 출판부.1986..
8. 윤사순 [한국유학에 대한 철학적 이해의 문제:그 회고와 전망] 철학.1993
9. 한국정신문화 연구소 대사전 1989 한말유학 사상과 개화 사상의 이해와 반성
1.시작하는 글
2. 한국 근대의 시작과
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사회복지정책론: 이론과 분석\". 서울: 박현사
-신명순. 2006. \"비교정치\". 서울: 박영사
-오석홍. 김영평 편. 2006. \"정책학의 주요이론\". 서울: 법문사
-크리스토퍼 피어슨. 2007. 현외성. 강욱모 역. \"전환기의 복지국가\". 서울: 학현사
-임혁백. 2
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과학기술을 배워 농업의 생산력을 높이고, 새로운 교통 운수 사업을 건설하고, 공업, 광산업, 무역을 진흥할 것을 내용으로 한 것이다. 여기서 손문이 젊은 시절부터 \'農政의 진흥은 오늘의 급선무\'라고 생각하고 농민에게 깊은 관심을 표시
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민족주의 담론과 한국문학사」, {민족문학사학회} No.19. 민족문학사연구 2001.
19. 윤여탁 「문학사의 시대구분과 문학교육」{선청어문} Vol.28 No.1 서울대학교 국어교육과 2000.
20. 조동일「동아시아 문학사 비교론. 서울: 서울대학교 출판부, 1993
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사회』, 사회문화연구소.
Anderson, B.,(1983), Iamgined Communities, Verso, 윤형숙 역(1991), 『민족주의 기원과 전파』,나남.
Cohen, A.P.(1985), The Symbolic Construction of Community, Chichester.
Duvignaud, J.(1991), Fetes et civilisations, 류정아 역(1998), 『축제와 문명』, 한길사
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사회의 현실과 유리된 서구의 문제의식마저도 우선적이고 보편적인 것으로 내면화하여 자기 사회에 대한 독자적인 문제의식을 갖지 못하게 한다는 점이다.
참고문헌
민족주의는 반역이다, 임지현, 1999, 소나무
해방전후사의 재인식, 박지향
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민족주의적인 교육을 실시하였다. 다만 대부분의 학교가 서당을 학교로 바꾼지라 신교육 예를 들어 과학이나 수학 등을 가르칠 교사가 터무니없이 부족했고, 정부의 지원이 없기에 재정문제가 심각하여 대부분의 학교들이 문을 닫기도 하였
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과학연구원, 2001
박하진, 남북관계의 어제와 오늘, 통일문제의 이해, 통일교육원, 2002
백영철, 21세기의 남북관계 : 평화·협력·통합, 21세기남북관계론, 법문사, 2000
이우영, 공존을 위한 남북한 사회·문화 교류, 21세기 남북 관계론, 법무사, 2
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과학 B형] “누가 우리의 밥상을 지배하는가?”(브루스터 닌 저/ 안진환 역, 출판사:시대의창)를 읽고 세계화 시대에 맞설 한국 농업의 현재를 진단하시오.
<목 차>
Ⅰ. 서론
- 누가 우리의 밥상을 지배하는가를 읽고
Ⅱ. 본론
1. 세계
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