|
사회과학출판사.
신기철.신용철 편. 1992. 『새우리말 큰 사전』. 서울: 삼성출판사.
이우영. 1994. 『남북한 문화정책 비교연구』. 서울: 민족통일연구원.
이현복. 1993. 『남북한 언어의 비교』. 통일원.
강은식. 1973. \"경제문화적침투는 일본반
|
|
|
문화교류,\" 중국연구, 30, 499-513.
채지영, 최종일, 권현주(2005), 한류연구과제 개발을 위한 기초조사, 한국문화관광정책 연구원
최관(2002), 일본문화의 이해, 학문사.
한홍석(2005), \" \'한류\' 현상으로 본 중국에서의 한국 대중문화 수용,\" 국제
|
|
|
이해해 독자적인 퍼스낼리티 혹은 정신을 가진 존재로 파 악하며 민족의 아이덴티티를 표현하고자 하는 전체론적인 방법에 기초함
- 중략 - 제3장 일본문화론 논의
제4장 일본의 계층제도
제5장 일본인의 사회규범과 행동 - 온 기리 기
|
|
|
일본문화론은 다양한 분야에서 접근이 이루어지고 있고, 일본인 및 일본문화와 관련된 모든 문제가 거론되고 있음
⑤ 일본문화론에서는 민족을 개인과 유사한 것으로 이해해 독자적인 퍼스낼리티 혹은 정신을 가진 존재로 파 악하며 민족
|
|
|
일본의 다도 역시 일본인의 생활 속에 깊이 스며있는 대표적인 전통문화이다. 차의 역사를 보면 일본에 대륙의 차가 전래된 시기는 나라 시대로 거슬러 올라갈 수 있다. 그러나 실제 차가 본격적으로 시음된 것은 무로마치 시대 선종의 승려
|
|
|
일본을 능가하는 결과를 낳게 되어 명실상부한 유도강국의 위치를 다져가고 있다.
.
참고문헌: http://www.joy-cook.ce.ro/
http://myhome.naver.com/blue752/frameset1.html
http://my.netian.com/~dgal/japanesemain.htm 본론일본문화의 탐색
1다 도
2꽃꽃이
3기모노
|
|
|
일본 음식은 중국과 한국의 음식의 영향을 받아 유사한 점이 많이 있지만, 그 속에서도 그들만의 독특한 음식 문화를 발전시켰다. 일본 사람들은 음식을 만들 때 조화라는 것을 중요시 하는데, 이것은 그들의 다양한 조리법에서도 잘 알 수가
|
|
|
일본문화를 비판하는 가운데 한국문화론적인 문화전략에 대해 비판하는 대목.
\"일본문화론이 타자로서 미국(구미)을 의식하면서 일본사회 특수론으로 나아가고 있듯이 한국문화론 역시 타자로서 일본을 의식하며 한국사회 특수론으로 나
|
|
|
일본을 능가하는 결과를 낳게 되어 명실상부한 유도강국의 위치를 다져가고 있다.
.
참고문헌: http://www.joy-cook.ce.ro/
http://myhome.naver.com/blue752/frameset1.html
http://my.netian.com/~dgal/japanesemain.htm ① 다 도
② 꽃꽂이
③ 기모노
④ 일식
⑤
|
|
|
시각에서 살피면서 현지 사정을 정확히 이해하고 무엇보다 현지에 대한 애정을 가지는 것이 중요하다. 마지막으로 우월감이 아니라 ‘함께 간다’는 자세가 있다면 지속 성장 가능한 한류의 미래는 밝을 것이라 생각한다. 없음.
|
|
메뉴펼치기
