 |
과학에 대한 연구내용을 토대로 그의 사상을 살펴 볼 수있었다. 그는 단순한 과학자가 아니라 과학의 내용을 근거로 타당성있게 그의 철학관을 주장했다고 생각한다. 그리고 그의 철학관은 당시 사회의 기득권층이 보유하고 있는 사상과는
|
|
|
사회상황에 대한 반응이기도 했다. M.Humbert는, 특히 Senatus Consultum Orphitianum은 재혼이 빈번해진 상황에서, 어머니의 재혼으로 상속상의 불이익을 보게될 전 남편의 자녀들에 대한 배려로서 나온 것이었다고 주장한다. 한편 어머니에게 자녀의
|
|
|
사회에서 가사에 주로 종사하여 과학적, 체계적인 현대식 가사 일이나 보육 등에 매우 취약하고 단순히 경험에 의해 일해 왔기 때문에 가사일이라도 체계적인 관리를 원하는 현대적 요구에 부응하지 못하고 있다.
따라서 여성노인들이 과거
|
|
|
회사회사업에 있어서 청소년복지의 미비함을 지적하고 그에 대한 활성화방안을 제시하는 것을 목표로 하였다. 그에 대한 기초적 이해로 교회사회복지와 청소년복지 프로그램에 대해 살펴보았는데 그에 대한 문제점을 지적하고 개선방안을
|
|
|
상에 따라 사회조사의 결과를 토대로 적절한 방법으로 실시되어야 하며 학생들의 심리적 갈등을 해결하는 데 도움을 줄 수 있는 상담가나 교사가 요구된다.
④ 청소년들에게 올바른 약물남용 예방 지도를 위해서는 전문적인 지식과 지도방법
|
|
|
고의 차이는 세대간의 갈등을 필연적으로 일으킬 수밖에 없다.
셋째, 사회의 갖가지 규범과 제도는 청소년의 행동을 제한하고 성인의 뜻대로 행동하도록 강요하고 있다. 합리적이든 비합리적이든 간에 사회제도와 현실은 청소년에게 너무 많
|
|
|
려 실시한다.
이를 위해서는 자원봉사 교육 전문가의 육성, 확보가 병행되어야 한다. 특히 일선 교사들이 청소년 자원봉사지도를 효과적으로 이끌어 가게 하기 위해 그들을 정기적으로 지역사회 자원봉사 기관단체들에 보내거나, 세미나나
|
|
|
청소년기에 정서를 제대로 갖추지 못하게 될 경우에는 또다시 범죄를 저지르게 되어 악순환이 된다고 할 수 있으므로 정서 및 문화 관련 프로그램의 개발과 투자 그리고 실시가 뒤따라야 할 것이다.
3. 사회적 처우
청소년이라는 특성을 감
|
|
|
청소년을 중심으로 또래집단을 구성, 자원(사회)봉사활동을 지속적으로 참여할 수 있도록 동아리를 조직하고 피상적 경험보다는 실질적인 경험을 통해 얻은 자원봉사의 동기를 살려 평생 봉사활동을 할 기회를 마련해야 할 것이다. 이러한
|
|
|
사회내의 청소년 시설들 간의 연계체제 강화이다. 우선 청소년쉼터들간의 연계이다. 현재 국가청소년위원회에서는 CYS-Net을 활용하여 위기청소년을 지원하고 있다. 이에 가출청소년도 CYS-Net 안에서 보호받고 지원받고 있다. 2005년 가출청소년
|
|
메뉴펼치기
