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포스트모던 사회에 적합한 새로운 형태의 교육체제 및 모델이라고 봐야 할 것이다.
페미니즘 교육철학은 소외된 계층을 기득권 세력처럼 교육을 받을수 있도록 이끌어주자는입장을 가진철학으로 페미니즘 교육은 “교육이 성차별적인 사회
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사회적 역할은 성으로 나뉘는 것이 아니라 각자 가진 능력으로 갈라진다는 것을 보여주는 것이기도 하다.
포스트모더니즘에서 페미니즘에 관심이 많은 것도 다 이와 같은 이유로 설명할 수 있을 것이다.
시인 유하는 이 포스트모던한 시대적
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사회], 서울: 나남출판. I. 들어가는 말
II. 소비광고의 기능과 성(gender)
1. 광고의 문화적 기능
2. 소비광고와 성별문화
III. 소비광고속의 신여성에 대한 페미니즘적 해석
1. 사랑의 화신
2. 나르시시즘적 여성
3. 자기억압적인 슈퍼
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사회비평』제l5호, 나남출 판, 1996..
·이소영·정정호 공편,『페미니즘과 포스트모더니즘』, 한신문화사,
1992.
·이정호,『포스트모던 문화읽기』, 서울대출판부, 1995.
·장석주, \"현실과 <해석된> 현실의 거리\" -- 하일지 장편소설 『경마장
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사회문화적 비평이 있다.
2. 영상문화의 수용방식은 적극적이고 다양하게 확대되어 영상문화의 창조에 동참하는 적극적인 참여의식은 오늘의 영상 소비자를 동시에 영상창조자로 변화시키고 있다.
3. 포스트모더니즘에 이르러 모든 문화적
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포스트모던 로칼리즘 - 뻬드로 알모도바르 영화의 역사적 사회적 배경.\" 문학과 영상 2권 1호, 2001, 145-171.
. 물론 성의식의 변화가 최근의 누드 열풍을 몰고 온 주요한 원인의 하나가 되었지만, 동시에 이러한 문화 형상이 또한 계속해서 성의
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포스트모던적 관점에서 작품의 다층적 의미와 상호텍스트성이 주목받고 있다. 미하일 바흐친의 대화주의 이론으로 분석한 연구들은 이 작품이 단일한 목소리가 아닌 다성적 구조를 지니고 있다고 평가한다.
현재까지도 『안나 카레리나』는
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포스트모던 시대의 정체성 탐구 문제를 선취했다고 평가한다. 고정된 사회적 역할에서 벗어나 끊임없이 자신을 재창조하는 골드문트의 모습은 현대인의 실존적 상황과 밀접한 관련이 있다고 본다. 특히 페미니즘 비평에서는 작품 속 여성 인
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사회적으로 천시받는 여성을 주인공으로 설정하고, 그녀의 도덕적 우월성을 보여준 것은 당시로서는 매우 진보적인 시각이었다고 평가한다.
현대 문학 비평에서도 이 작품은 여전히 높은 평가를 받고 있다. 특히 포스트모던 비평가들은 모파
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사회 및 역사에 따라 변화한다고 봄)
- 가족 구성원들은 각각 서로 다른 가족생활을 경험
- 가족이 사회로부터 분리된 사적영역으로서 정서적 만족을 충족시키는 시각의 문제
제기
* 포스트모던 가족론(개별성, 다양성)
- 현대사회에서 합의된
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