|
민주주의 과정에 참여할 수 있는 제도로서 미국의 배심제도의 도입에 대해 긍정적이라고 생각한다.
◆ 참고자료 ◆
◎ 도서
『미국의 민주주의Ⅰ』 알렉시스 드 토크빌, 한길사, 2002
『강한 시민사회, 강한 민주주의』 벤자민 바버, 일신사, 20
|
|
|
사회
3) 국제연합경제사회이사회
4) 국제연학신탁통치이사회
2. NGO 등장 배경
1) 국내적 배경
2) 국제적 배경
3. NGO란?
1) NGO의 개념
2) NGO의 특성
3) NGO의 유사조직
4) 4. NGO 유사단체의 특징
1) 비영리 단체
2) 시민단체
5. NGO
|
|
|
민주교육 지원법안\'에도 이 내용이 포함되어 있기는 하나, 그러한 법안이 아니라도 정부나 민간차원에서 이러한 전문가의 육성을 위하여 노력해야 할 것이고, 또 시민단체에서도 이러한 전문가를 육성하기 위한 노력을 기울여야 할 것이다.&
|
|
|
주의자들은 교육의 목적은 사회에의 적응이나 인간욕구의 충족이 아니라 참다운 인간성의 회복이어야 하며, 그것은 인간의 자유로운 지성의 개발과 도야에 의해서 가능하다고 보고 있다.
항존주의의 대표자인 헛친스는 그의 저서 『민주사
|
|
|
사회의 대안을 제시한다. 그리고 전지구적 관점에서 다른 나라의 NGO와 교류, 연대하여 국제적 시민운동을 전개한다. 시민운동은 궁극적으로는 민주주의를 제도화하는 것이다. 기존의 낡은 권위주의적 제도를 버리고 새로운 제도를 형성하기
|
|
|
사회가 다원화되는 가운데 이익단체 혹은 시민단체의 입김이 커지고, 이들이 정책결정 과정에 직접 뛰어들어 영향력을 적극 행사하려는 경향에 비추어 이런 시도는 일단 바람직한 방향이라 할 수 있다. 하지만 이것이 한층 나은 정책 결정과
|
|
|
민주적 공개 운영 ▲여성발전기금운영에 대한 시민의견수렴 등의 내용을 담을 필요가 있다.
▷ 풀뿌리 여성의 세력화
일반적으로 세력화는 자기 자신의 삶을 통제하는 능력에서부터 사회적 조건에 대한 집단적 영향력을 증진하는 능력을 키
|
|
|
사회적 합의는 자유민주주의가 매우 성숙한 나라에서나 가능하며, 또한 국가의 행정, 입법 및 사법작용이 <가치중립적으로> 사회전체의 이익을 추구한다고 말하수만은 없다. 다양한 가치관에 기초한 지식과 다양한 이해관계에 입각한 권
|
|
|
사회의 마지막 남은 예술의 존재 미학으로서 숭고의 절실함은 존재한다.
마치 풀이 누웠다가 다시 일어나듯이 바람보다 먼저 일어나 우리를 보듬을 시를 기대해본다. <들어가며> - 꼬마 거인의 비어있는 정신
<본 론>
1. 숭고란 무
|
|
|
사회적인 풍토를 서서히 바꾸어 주어야 할 것이다. 물론 성숙된 국민의식은 우리의 정치적인 민주화와 성숙이 반드시 선행되어야 할 요소임은 두말 할 나위도 없음에 의견을 모았다.
그 아무리 좋은 제도와 장치가 있더라도 그 제도를 활용하
|
|
메뉴펼치기
