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사회 능력에 미치는 효과. 미술치료연구 제 7권 제1호. 한국미술치료학회. pp.139～163.
김동연ㆍ최은영(1996). 소조 활동을 통한 미술치료가 자폐성 아동의 대상관계 에 미치는 효과. 미술치료연구 제3권 제2호. 한국미술치료학회. pp.19～ 55.
김소
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사회변동』, 한울, 1994
북한 사회과학원 철학연구소 편,『정다산연구』, 한마당, 1989
신용하,『동학과 갑오농민전쟁연구』, 일조각, 1993
신용하,『조선후기 실학파의 사회사상연구』, 지식산업사, 1997
박현채, 정창렬 엮음,『한국민족주의
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사회와 문학에 퍼져 있는 American Dream에 대해 살펴보았다. 위의 두 작품은 모두 1925년에 발표된 작품으로서 각각의 주인공인 Gatsby와 Clyde의 꿈이 빗나간 American Dream, 즉 1920년대에 미국 사회에 만연했던 물질주의에 의해 파멸되는 과정을 그리고
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지사
김춘일조용태(1998). 유아교육의 이해, 교육과학사
박철용(1995). 미래 유아교육의 본질과 방향, 양서원
유안진(1982). 육아론, 문음사
유안진(1987). 한국 전통사회의 유아교육, 정민사
최진삼(1989). 함석헌 선생 곁에서 50년. 씨의 소리, 103(7), 18
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반하는 부당한 간섭을 하지 못하도록 하는 장치는 마련되어야 한다고 생각한다. 그 같은 장치는 언론사가 법인인 경우 편집·편성권은 이사회에 귀속된다는 점을 인식하고 소유주나 경영진과 종사자 사이의 현실적, 실천적 조화를 이루는 것
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사회가 간섭해서는 안 된다. 마약 복용의 경우에 환각 상태에서는 절대로 자신의 방에서 나가지 않고 타인에게도 피해를 주지 않는다고 할지라도, 마약은 중동성이 강해서 일시적인 복용이 마약 중독으로 이어질 가능성이 높으며 따라서 복
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사회였다는 점, 그리고 마지막으로 소설의 내용면에서 찾아 볼 수 있다. 「구운몽」의 내용은 한 남성의 부귀영화를 그림에 있어, 그 여덟 여성들은 남성의 부귀영화를 증명해 주는 하나의 물질로써 존재하면서도 그녀들 자신이 최상의 행복
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복음과 역사』. 서울: 예수교문서선교회, 1975.
- 조혜인. “종교와 사회”. 『한국사회학』. 서울: 민음사, 1996.
- 기윤실 설문조사. “2009년 한국 교회의 사회적 신뢰도 조사”. 『목회와 신학』. 2009년 12월호 통권 246호. 서울: (사)두란노서원.
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사회는 큰 변환점을 맞는다. 근대식 교육기관의 국문교육 실시, 신문 및 잡지의 국한문혼용·언문일치 사용, 개화기시가의 빠른 전파, 신체시 형식의 발달은 모두 구어체로 근접한 문체 변화가 이끌어낸 산물이다.
또한 근대적 교육기관 및 교
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지사, 2008.
3. 논문
김경호, 율곡의 교육사상, 율곡사상연구 제5집, 2002.
남궁용권, 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 율곡학회, 2000.
리기용, 지각의 지평에서 본 율곡의 리기(理氣), 한국동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人의 학문과 정치
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