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사회적으로 가까운) vs. 타인(사회적으로 먼)의 위험 인지 사이의 차이를 조절하는지 조사했다. 흥미롭게도 그들은 위험 인지의 사회적 및 시간적 거리사이의 상호작용은 친밀한 관계와 먼 시간적 상황에 의해 발생한다는 것을 발견했다. (자
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사회적으로는 90년대 들어 나타나기 시작한 노래방 이후로 비디오방 등의 소집단 적인 문화공간이 제공되고, 녹음기, TV, VTR, 컴퓨터 등의 문화 기기가 개인화 되면서 문화 활동이 소집단화 또는 개별화되고 있다. 이러한 소집단 또는 개별적인
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사회적 의사소통과 사회적 상호작용에 지속적인 손상을 보이는 한편 행동 패턴, 관심사 및 활동의 범위가 한정되어 있고 반복적인 것이 특징인 신경 발달 장애의 한 범주
자폐 스펙트럼 장애는 초기 아동기부터 상호 교환적인 사회적 의사소
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사회와 그 사회의 구성원들을 이해하기 위한 분석의 대상으로 관심 있게 바라보아야 한다. 그래서 대중문화를 통해서 사람들에 기독교적 경험을 가르쳐 줄 수 있는 기독교교육의 매개물로 바라보아야 한다.
기독교교육은 그 시대에 걸맞은
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사회에서 성적으로 소외받는 사람들에게 훌륭한 성적 배출구가 되어줄 수 있다. 그들도 인간이기에 성욕이 있다. 이러한 그들의 성욕을 해결 할 방법이 아직은 사회에 제시되지 못하고 있는 상황에서 매춘의 합법화는 좋은 보기가 될 수 있을
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사회적 이슈에서 동아건설이라는 기업의 존재 위기까지 이르게 되므로 회사가 경영계획에서 실행까지 이르는 모든 부분의 윤리교육과 종업원들의 윤리의식의 확립이 필요했다. 특히나 윤리경영이 중요시되는 회사가 그것을 등한시함으로써
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사회 현실의 모순에 정면으로 대응하는 방식이다. 당시 소작인들의 궁핍상을 반어적으로 제시함으로써 소설 미학의 측면에서도 뛰어난 성과를 보여 준다. 주인공의 대범하고 적극적인 행동이 반사회적인 것일수록, 그것이 농민 계층의 꿈이
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사회적 수요가 증가하고 있는 경관디자인 분야로 시선을 확장시키고 있다. 초창기 당시 서울대, 홍익대, 국민대 등에서도 환경디자인이라는 교과과정이 개설되었으며 주로 인테리어, 전시환경디자인, 디스플레이 등의 개념으로 수업이 진행
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사회라고 부르는 시대에서 교회와 세속 당국은 이단을 합법적으로 처벌했다. 16세기 유럽 사회도 여전히 동일했다. 종교개혁도 이와 같은 틀에서 벗어나지 못했다. 세르베투스는 이와 같은 사회에서 그 사회의 문화적 양상에 따라 합법적으로
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사회로 오면서 인간의 건강과 유희라는 스포츠 영역으로 확장되어 실용적 스포츠로 발전하게 된 것이다. 그런 관점에서 보더라도 현대의 스포츠로서 태권도에는 엄연히 도(道)가 내재되어 있다. 결국, 도와 스포츠라는 논란은 닭이 먼저냐 달
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