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주의에서 민족주의로 나타나며, 마오쩌둥 사상과 덩샤오핑 이론에서 ‘중국식 사회주의 건설’이라는 것에서도 알 수 있다. 따라서 중국은 독창적이고 자신들에게 맞는 사상과 이론을 정립해 나갈 것이다. 또한 개인이 만든 사상과 중화사상
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들어와서 서방(미국, 일본)과도 적극 외교
(6) 한국과의 관계
.1974 국교 수립, 공산화 이후 국교 단절
.1990년대 경협 1. 미얀마
2. 태국
3. 말레이지아
4. 싱가포르
5. 인도네시아
6. 필리핀
7. 베트남
8. 캄보디아
9. 라오스
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주의 체제의 고유한 일부이다. 1. 들어가며
2. 상업자본주의시대
3. 산업혁명과 산업자본주의시대
4. 독점자본주의시대
5. 국가독점자본주의시대
6. 비유럽사회의 역사와 발전도상국경제의 발전
7. 세계자본주의의 일부로서의
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사회 전체의 발전과 조화를 이루도록 해야 한다.
③ 민족주의는 국가주의로 흐를 위험성이 있으므로 억제되어야 한다.
④ 전쟁을 방지하기 위해서는 동서 진영간의 이념적 대립과 견제가 필요하다.
⑤ 선진국과 개발 도상국 간의 경제적 격차
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주의의 고조로 인한 종교와 민족의 갈등 초래 등 ( 유고 내전 등의 발발)
<중국의 개혁, 개방정책>
1. 사회주의 국가 건설 : 중국 공산당의 국공내전 승리와 중화 인민 공화국 건설 (1949)
사회주의 경제 정책의 실시와 대약진 운동 전개
2. 개
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주의화 사회주의 국가의 형식 속에서 자본주의적 개혁, 개방으로 역이행하는 중국과 베트남은 세계 자본주의 체제내에서 어떤 위상에 있는가, 반주변부와 주변부에서 이런 위치를 점하는 이들 국가와 제3세계국가들의 본질적 차이는 무엇이
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경제적, 문화적 수단들로써 예속화시키는 이른바 신제국주의적 현상들이 새로 나타났다는 사실이다. 그 양식은 자본의 논리가 초국가적으로 작용함으로써 일어난 것이므로 19세기 후반의 대외정책과는 다르지만, 여하튼 민족주의의 자기 중
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중국은 초청되지 않고 인도 ·미얀마 ·유고슬라비아는 회의에 참가하지 않았다(중화민국 ·인도 ·미얀마와는 별도로 평화조약이 체결되었다). 1. 1차세계대전후 국제질서 변화
2. 베르사유 체제
3. 1차세계대전의 결과
4. 2차세계대
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사회
Ⅵ. 엘빈토플러 권력이동과 대중민주주의
1. 대중민주주의 시대의 개막
2. 정보전쟁 시대의 개막
Ⅶ. 엘빈토플러 권력이동과 기업
1. 외부적 요인
1) 외적지능
2) 확대되는 전쟁
2. 내부적 요인
1) 중역급 사상경찰
2) 총체적 정보
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경제의 발전 방식에 관심을 보였고 한국 외교관을 통해 “한국어 책이든 외국어 책이든 박정희 전 대통령에 관한 책을 있는 대로 구해달라”고 요청하기도 하였다. ●박정희
●대통령 이전의 생애
●5·16 군사정변
●제 3공화국
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