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심훈의 『상록수』는 1930년대 초 농민운동에서 계급운동의 필요성이 절실하게 요구된 시대상황과 밀접한 연관이 있다. 이광수의『흙』과 심훈의『상록수』로 대표되는 계몽주의적 농민문학론은 농민의 계급적 속성이나 토지문제와 같은 농
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비가 완고하게 말했다. “자기 소유가 아닌 걸 잃을 수는 없는 법이오. 그 보석들을 가지고 있겠다는 건 훔치겠다는 말이나 다름없소. 돌려줍시다. 당신이 상실감을 견딜 수 있도록 내가 도우리다. 오늘 당장 그렇게 합시다.” “여보, 보석들
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또한 훌륭한 개혁 방안들을 실행하기 위해 온갖 노력을 다해도 그 대부분은 성공하지 못한다는 것을 발견한다. 때로는 화가 나서 호흡이 짧아지고 다른 사람들의 말에 귀를 기울이지 못하는 때도 있음을 발견한다. 모든 사람을 항상 인격적으
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우수했기’ 때문도, 그들이 ‘우월 민족’으로써 군림하기 위해서도 아니고, 모든 민족에 대한 ‘축복의 근원’이 된다는 목적을 위해서인 것이다. 그러나 역사 속에서 유태인들은 아브라함의 계약의 의미를 잊어버리고 이방인을 멸시하고,
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그러나 제가 ‘바꿀 수 없는 일’은 그것을 받아들일 수 있는 인내심을 주옵소서. 그리고 제게 ‘바꿀 수 없는 것’과 ‘바꿀 수 있는 것’을 구별할 줄 아는 지혜를 주옵소서- 이 있는데, 매우 공감이 간다. 바꿀 수 없는 현실을 그대로 받아
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시기와 특허 사용, 독점 판매권, 전략적 제휴 등 시장 기반 메커니즘을 조절하기 위해 시장 메커니즘을 가장 잘 이용하는 시기에 대해 살펴보고 있다. 특히 이 장에서는 기회를 이용하기 위한 방법으로 제품 개발부터 제조와 유통에 이르기까
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예수의 발 앞에 드려졌어도 옥합이 깨어지지 않으면 향기를 발할 수 없다. 옥합이 깨어져 안에 있는 향유가 흘러나올 때에만 예수의 십자가를 기념할 수 있게 되는 것이다. 십자가 상에서 예수님의 내려놓음은 우리의 승리와 구원의 문을 여
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