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표현 방법을 풍부하게 사용하고 있다. 이 노래에서 취한 4음보 의 율격 형태는 3, 4음절 정도 크기의 소리마디 넷이 모여 한 행을 이루어, 매우 안정되고 균형 잡힌 호흡을 가지기 때문에 느릿한 가락으로 길게 이어지는 민요와 가사에 매우 적
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가 되고 말았다.
(라) 하회 마을에는 옛 모습을 그대로 간직한 전통 가옥들이 많이 남아 있다. 솟을 대문을 세운 거대한 규모의 양진당, 충효당, 북촌댁, 하동 고택과 같은 양반집과 서민 가옥들이 조화를 이루고 있다. 하회 마을의 전통 가옥들
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흔히 볼 수 있는 사실을 소재로 하여 참신하고 기발하게 표현한 것이 많다. 1. 고대 가요의 일반적 이해
2.고려속요의 일반적 이해
3.악장의 일반적 이해
4.가사의 일반적 이해
5.경기체가의 일반적 이해
6.시조의 일반적 이해
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가 되고 말았다.
(라) 하회 마을에는 옛 모습을 그대로 간직한 전통 가옥들이 많이 남아 있다. 솟을 대문을 세운 거대한 규모의 양진당, 충효당, 북촌댁, 하동 고택과 같은 양반집과 서민 가옥들이 조화를 이루고 있다. 하회 마을의 전통 가옥들
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가사로 된 창사를 부르다가 면복흥퇴(끓어 암아 엎드려 절하고 일어나서 퇴장함)의 형식으로 퇴장하는 춤이다. 조선 말에 이르러 구별이 없어줬다. 궁증무용의 특징으로는 춤의 주제가 개인의 감정이나 정서의 표현에 있지 않고, 조상의 공덕
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서민적
5. 언어의 양면성(서민층 언어+양반층 언어)
Ⅳ. 판소리의 형성기
Ⅴ. 판소리의 계파
1. 동편제
1) 시조
2) 조
3) 장단
4) 발성
5) 특징
6) 전체적 느낌
7) 두드러진 대목
8) 계보
2. 서편제
1) 시조
2) 조
3) 장단
4) 발성
5) 특징
6)
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표현되는 ‘한’이다.
‘멋’은 어려움 속에서 저항할 줄 아는 불굴의 인간표상으로서 풍자와 해학과 풍류의 상징인 속담, 굿거리, 규방가사로 나타난다. 그리고 저주스럽게 던져진 삶을 망각하면서 생산하고 재창조하려는 농어민 의욕은 흥
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가적 입장에서의 수필론
2. 본론
- 고전수필에 대한 일반적인 이해
- 시대 흐름에 따른 작가별 감상
(1) 삼국 시대와 통일신라시대
1. 혜초
2. 최치원
(2) 고려시대 작가와 작품세계
1. 이인로
2. 최자
3. 이제현
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가 특정연기를 보여 주는 시간대에는 관객이 붐빈다. 그것은 현재의 음악감상과 비슷하다. 현재의 콘서트 등에서 관객이 가수가 부르는 가사는 거의 신경쓰지 않고, 리듬이나 멜로디를 즐긴다. 그와 같이 에도시대의 가부키의 관객도 배우의
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가도’라 하였다.
-절로절로 : 강호가도에 나타는 우리민족의 삶의 철학 방식
-절로절로의 미의식은 비인공성으로 일상생활에서 오는 미를 예술미로 승화시키는 미학의 원리
-시조는 절제된 감정과 평이한 언어로 간정하게 표현하여 개별적
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