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데 가장 중심이 되는 것이다. 우리는 소중한 우리말이 오염되지 않도록 아끼고 지키려는 노력을 게을리 해서는 안 된다. 『나만 모르는 우리말』서평
Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 본문
1. 본문 중에서
2. 작가 소개
3. 목차
Ⅲ. 맺으며
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시한 줄임말, 은어, 속어, 욕설 등이 무분별하게 사용되는 것에 걱정이 앞선다. 바르지 못한 국어사용이 세대와 계층 간에 원활한 소통을 막고 있으며 국어 문화 발전에 역행을 하고 있다는 생각이 든다. 이 책을 읽으며 한국인으로서 우리 국
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서도 활용하여 인터넷 사용으로 오염되어 가는 우리말의 정화에 한 몫을 하고자 한다.
마지막으로 ‘묻고 답하기’에 나도 하나 올려본다.
‘김밥’의 발음은 [김밥]과 [김빱] 중 어느 것인가요? 소리가 나는 조건은‘김밥’이나‘비빔밥’이
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만, 오히려 한글 맞춤법이 언어 현실을 반영하지 못하는 부분도 있을 것이다. 그렇더라도 소홀히 할 수 없는 부분이 바로 바른 언어에 대한 관심과 바람직한 언어 사용을 하도록 하는 것이 우리의 의무라는 점이다. 자라나는 아이들이 우리말
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나의 문화유산 답사기를 읽을 때마다 느끼는 것이지만, 우리나라에는 우리들이 찾아와 주기를 기다리는 아름다운 곳이 너무 많이 있다는 사실을 이 책을 읽고 새삼 경험한다. 저자는 다음에는 어디를 다녀올까 궁금해진다. 가능하면 북한을
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무엇에 비해 늦었다는 것이다. 무엇에 비해 늦었다는 것일까? 아마도 남들의 삶과 비교해 늦었거나, 자신이 바라던 시간에서 늦은 것으로 이해된다. 남과 비교한 시간은 어떻게 해 볼 도리가 없다. 남은 것은 자신이 바라던 시간과의 괴리다.
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나와 마라톤 아주머니와 같은 소설 속의 주변 인물들의 존재가 함의하는 것도 결국 우리 모두가 서로 연결되어 있음을 보여주려는 것이다. 세상 끝의 신발
화분이 있는 마당
그가 지금 풀숲에서
어두워진 후에
성문 앞 보리수
숨어 있
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나는 공대생이지만 문화인류학이라는 분야는 나의 원초적 흥미를 많이 해결해 주었다. 내가 읽은 문화인류학의 책들은 마빈 해리스의 『문화의 수수께끼』를 시작으로 리차드 리키의 『오리진』, 루스 베네딕트의 『국화와 칼』, 데즈먼
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에 비치는데, 진정성이 있는 것인지 가끔 의문이 들기도 한다. 이벤트 성의 한 번 만나는 것으로 소통이 될까? 매일 보는 가족 간에도 소통이 안 되는데, 일회성 행사로 소통이 될까 회의가 드는 것은 어쩔 수 없다. 어떻게 보면 여야 대선후보
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리를 가지고 태어났으며 또한 살고 있다. 이 책을 읽고 나의 권리는 몇 가지인가라는 질문을 스스로 던져 보았다. 그리고 그 해답을 찾는 마음으로 삶을 살아가야 한다는 생각을 하였다. 자신의 권리를 지킬 줄 알고 나아가 타인과 남의 권리
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