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선정(禪定)에 들어가는 것, 마음을 한 경계에 정하고 고요히 생각하는 것이라고 풀이한다. 법회시의 입정은 법문을 듣기 위한 준비단계로서 우리가 입정을 할 때에는 마음에 흔들림이 없고 동요가 없도록 가다듬고 부처님의 모든 입정의 시작
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선법에 관계된 부문의 목차 비교를 통하여 약술하고자 한다. 두 자료의 선법관계 부분의 목차는 다음의 <표>와 같다.
佛敎正典
(1943年 3月 刊)
圓佛敎敎典
(1962年 刊)
pp.38後面-
43後面.
pp.44後面-
46後面.
第六章 坐禪法
一.禪의 原理
二.坐禪
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선(禪) 공부 하는 사람은 경계를 당하면 먼저 자성에 반조할 것이요, 자성에 반조하게 되면 반드시 그 경계에 따라 생겼던 망념들이 없어지게 하는 것이 일반적인 상예요 선을 통해 보림(保任)하는 공부인 것이다. 이같은 점에서 경계를 어떻
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는 인생의 첫 번째는 무병장수 일 것이다. 따라서 건강한 삶을 누릴 수 있는 방법 중에 하나인 선은 인생에 대단한 의미를 지닌다고 볼 수 있다.
결론
선은 위에서 보듯 우리의 인생에 있어서 큰 영향을 미치고 있으며, 큰 의미를 지닌다. 하지
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선사는 무엇을 깨달아 얻었나?
선(禪)수행자들은 자주 \'무엇을 지니려\'한다. 하지만 그것이 큰 잘못이다. 앞서 말한 대로 안다고 하는 것은 망상이다. 아는 것에 집착하지 말아야 한다. 올바른 수행은 그 아는 것을 잘 소화하여 완전히 내 것
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禪(선)
1. 선인식의 한계
2. 선과 신론
3. 선과 인간존재
Ⅶ. 기독교(그리스도교)와 샤머니즘
1. 신관이 끼친 영향
1) 신과 인간과의 관계이다
2) 한국의 기독교가 특별히 오염되어 있는 것이 성령에 관해서이다
2. 샤머니즘의 영혼관과
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이러한 열정이 그대로 주욱 이어져서 젊게 젊게, 그리고 ‘쿨’하게 인생을 살아가고 싶다. 이러한 내 성격때문인제 안어울 1. 나의 소개 및 학교 생활 계획
2. 나는 禪을 어떻게 생각하는가
3. 나의 전공과 禪은 어떤 연관성이 있을까?
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향을 주었다. 그의 다선일미(茶禪一味) 사상은 차를 마시되 법희(法喜)선열(禪悅)을 맛본다는 것이다. 즉, 차(茶) 안에 부처님의 진리(法)와 명상(禪)의 기쁨이 다 녹아있다는 것이다. 그리하여 그는 \"차의 진예(塵穢,더러운 티끌 먼지)없는 정
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배고프면 밥 먹듯이, 일상생활에서 자연스럽게 수행을 하라고 주문한다. 그리고 이러한 수행의 과정 자체, 바른 노력을 하는 과정에서 우리는 깨달음을 발견할 수 있다고 주장한다. 그리고 마지막으로 선(禪)의 철학을 이해하고자 하지 말고,
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선은 원래 대승불교에서 탄생한 것이기에 그 사상의 연원이 인도에 있음은 말할 나위조차 없다. 즉 선은 대승경전을 소의(所依)로 하고 있다. 그러나 선은 선으로써 중국에서 별도의 발전을 이룩하였다.
선이란 글자는 범어(梵語)의 선나(禪那
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