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했다. 설교는 논리가 정연하고 시대적 정황을 예리하게 분석하면서도 복음진리를 정확히 전달하는 설교자였다.
8. 박현명 목사
성결교회가 낳은 학자요 설교가이다. 문필에 능하였고 대웅변가는 아니었으나 그의 설교에는 감화력이 있었으며
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교회교육
1. 정보화 사회를 이해하고 대응하는 교육
2. 미디어 신학과 교육
3. 정보화 매체의 선교교육적 활용
4. 정보화 사회의 윤리적 대응
5. 사이버 교회의 대한 대응
6.21세기(멀티미디어 중심으로) 목회
제 6 장 닫는 말 : 하나
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목회
자에겐 가정의 화목한 모습이 대단히 중요한 면이다.이혼이라든가 사별하여
너무 오래 홀로 사는 것은 참으로 시험이 많을 수밖에 없다. 정상적인 가정
형태를 잘 이끌고 나가는 것도 어려운 숙제인데 그런 특별한 환경은 더더욱
설교자
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목회자들에 따라 교회의 축제일로 지키고 있다. 그러나 필자의 생각은 역시 어린이 주일이나 어버이주일처럼 이런 기념일을 교회가 기념할 수 있는 뜻있는 날로 지낼 수 있다면 좋을 것으로 여겨진다. 정일웅, 260-262.
Ⅲ. 결 론
교회의 교회력
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이용하거나 직접 선교사를 파송하는 것에 비해서 엄청나게 적은 비용으로 가능하다. 그러면서도 전 세계에 걸쳐 복음은 전파되어 나갈 수 있다.
많은 교회들이 인터넷의 가상공간에 대해서 새로운 이해를 가지고 선교적 차원에서 홈페이지를
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교회들은 모두 공산당 대남공작부 산하 기관으로 되어 있다.
. 그러나 설사 이용한다 하더라도 한국교회는 선교를 위하여 더욱 지혜롭고 더욱 큰 사랑으로 저들을 만나며, 도와주며, 대화하며, 때로는 지혜롭게 선교적인 요구를 해야 할 것이
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교회환경연구소
11) 이서항, 주요국제문제분단, 1993년 10월 6일자
12) 94년 12월 7일 한국YMCA전국연맹에서 개최한 제3회 환경사회단체 포럼 \"한국사회의 에 너지 이용실태와 원자력발전\"에서 주제발표된 내용
[인터넷 접속]
13) - 2000년 11월 15일
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교회에서는 국왕탄신일을 기념하는 특별예배가 자주 있었으며, 또한 이러한 기회를 이용하여 8천매의 전도지를 뿌리는 등 대대적인 전도집회를 갖기도 했다.
모화관 다음으로 교인수가 많았던 지역은 자하골(25), 영등포(12), 아현(9) 등의 순
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설교와 전도 활동은 한국 교회의 신도들에게 광범위하고 결정적인 영향을 끼쳤으며 그의 목회 스타일과 신앙 양태는 지금까지 한국적 신앙의 밑바닥에 흐르고 있다. 이용도 목사는 한국 문화신학의 기저에 \'신비주의\'의 고유한 수맥을 전개
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목회신서
5. 포도원 사역 소개
푸른 십자가 제자 훈련원은 군선교의 구체적 비젼을 제시하며 군선교의 실제적 가능성을 준비하도록 돕는 훈련입니다. 1. 군 입대에 대한 두려움이 변하여
2. 우리를 필요로 하고 있는 군인교회들
3.
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