|
교회, 응급 구호는 다른 교회, 그리고 장년 시민 프로그램은 또 다른 교회에서처럼 참여하는 지역의 교회에 흩어져있을 수도 잇다. 켄터키주의 Louisvill은 이런 범 기독교 공동체 선교 중 일곱 가지를 하고 있다. 각각은 20-25교회가 관계하고, 6-1
|
|
|
교회, 응급 구호는 다른 교회, 그리고 장년 시민 프로그램은 또 다른 교회에서처럼 참여하는 지역의 교회에 흩어져있을 수도 잇다. 켄터키주의 Louisvill은 이런 범 기독교 공동체 선교 중 일곱 가지를 하고 있다. 각각은 20-25교회가 관계하고, 6-1
|
|
|
교의 성경적 가치관을 심는 일도 매우 중요하다. 인격적인 삶을 살려하고 순종의 생활을 하려 하는 것도 결국 이러한 교육을 통해서이다. 새로운 경제관, 사회관, 교회관, 가치관 등을 정립시켜야 한다.
지금까지 교육목회에 등한히 했다면 이
|
|
|
교회는 어찌 보면 고리타분하고 막혀있는 유물과 같은 존재로 여기질 수 있다. 이러한 면에서 교회는 소셜 네트워크 세대가 가치를 실현할 수 있는 장이 되어야 한다. 소셜 네트워크 시대에 교회가 적극적으로 적용해야 할 목회의 양식은 바
|
|
|
목회자가 되기 위한 교육 실습장으로 전락되고 말았다. 즉 교회교육의 본래 기능 회복보다는 교회학교 학생수의 증가를 위한 \'학생수 배가운동\' 이나 \'전원출석 운동\'등 선교 기능의 보조역할을 하게 되었다. 따라서 목회자는 예배와 설교
|
|
|
교회의 기득권(?)에 도전을 주는 것이라기 보다, 한국교회의 신학적 목회적 안일함에 경고를 주는 것으로 이해한다면, 재차의 포스트모던 논쟁은 언젠가는 우리가 치러야할 값비싼 수업료로서 가치가 있게 될 것이고, 전통신학과 포스트모던
|
|
|
교회는 특별히 여기에 따른 통일을 위한 준비가 반드시 있어야 한다. 통일은 우리 민족의 정치적 문제일 뿐 아니라, 한국교회의 선교적 과제이다. 많은 사람들이 한국은 통일을 위한 신학의 확립이 필요하고 선교적 전략이 수립되어야 한다고
|
|
|
교회사역에 있어서 노인 문제에 관한 연구」, 서울신학대학 석사학위논문, 1989.
3. 사전 및 신문류
성갑식, 「그리스도교 대사전」, 서울: 기독교서회, 1981.
이성호, 「성구대사전」1권, 서울:혜문사, 1968.
4. 인터넷
유장춘, http://welfare.or.kr/goodnew
|
|
|
교육센타, 나아가 힘이 없는 소외된 노인을 위한 봉사관이 교회마다 지역을 위하여 지어져야 할 것이다.
이제 교회들이 이 일에 적극적으로 참여하여 사회선교의 최선을 다해야 할 것이다. 이것이 바로 성경적인 교회의 모습이고 교회가 사
|
|
|
한 실천방안들 / 4
5. 대한민국에서의 생태계 보호 운동 / 6
(1) 시민단체들에 의한 생태계 보호 운동 / 6
(2) 정부에 의한 생태계 보호 운동 / 9
(3) 한국교회와 생태계 보호 운동 / 17
Ⅲ. 나오는 말 / 18
참고도서
|
|
메뉴펼치기
