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사대부들의 문학관·세계관과 맞아 떨어지면서 주로 영남 문인들에게 두드러지게 나타났는데 농암 이현보는 그 대표적 인물로 꼽힌다. 이현보에 이르러 정립된 강호가도는 퇴계에 의해 노래에 도학적 이념과 교화까지 포함하면서 이어졌고
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정신적 사색(思索)과 신체적 건강(健康)이라는 두 마리의 토끼를 한꺼번에 얻게 되는 것이다.
비원(秘苑)은 단순하게 생각하면 단지 창덕궁의 후원에 해당하는 곳이다. 그러나 비원은 단지 후원이라는 기능만을 담당하는 휴식을 위한 공간만
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사대부의 사명을 분명히 인식하고서 작품 활동을 한 당대의 대표적 문사였으며, 그의 작품 중에는 이전시대와는 다른 새로운 시각에서 창작된 것이 많아, 우리 문학에 새로운 지평을 열어 놓았다고 볼 수 있겠다.
《참고문헌》
「이규보 연구
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특성 비교연구, 연대대학원 박사논문, 2004
김순아, 조선시대 궁궐건축 침전의 내부공간 구성 특성에 관한 연구, 홍대대학원 석사논문, 1999
참고 문헌
김삼대자, 전통 목가구, 대원사, 1994
배만실, 한국 木家具의 전통양식, 이화여자대학교 출판
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대한 전반적 특성
2. <훈민가>의 보편적 의미
(1). 훈민가 본문 및 현대어 풀이
(2). 작품개관
(3). 작품 감상
3. <훈민가>에 대한 나의 감상 (선택이유)
4. <훈민가>의 현대적 변용
5. <훈민가>의 창조적 변형 (다시쓰기)
Ⅲ. 결론
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특성
1. 문학은 체험을 재창조하는 것이다
2. 문학은 인간 경험의 보편적인 것을 포착한다
3. 문학은 인간 경험뿐만 아니라 그 경험에 대한 해석도 제공해 준다
Ⅱ. 문학과 윤리
Ⅲ. 문학과 역사
Ⅳ. 문학과 정보화사회(정보사회)
Ⅴ.
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정체성 및 자아개념의 발달
1) 정체성의 발달
2) 자아개념의 발달
5. 도덕성, 사회적 책임감 및 자기통제의 발달
1) 도덕성발달
2) 피아제의 도덕성 발달이론
3) 콜버그의 도덕성 발달이론
4) 도덕성, 사회적 책임감 및 자기통제의 발달
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특성으로 자신을 묘사하기 시작하는 것.
*스트랭: 전체적·일시적·사회적 자아개념(3가지범주)
쿨리: 면경자아, 미드: 사회적 상호작용
*자아개념과 자아존중감의 차이점: 자아개념은 인지
적 측면 자아존중감은 감정적 측면
266 자기효능 자기
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고립, 일상생활에서 자기통제의 불능, 지나온 세월에 대한 회한과 상념 등이 우울증을 증가시킨다. 프로이드,에릭슨,피아제, 콜버그의 발달단계별 설명
태아기,영아기,유아기,학령기,청소년기,청년기,장년기,노년기의 특성
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도덕성의 시기로 공정함이나 규칙은 절대적이어서 불변하는 것이며 규칙을 어기면 벌을 받게 된다고 생각한다. 그리고 옳고 그름을 판단할 때 행동의 결과에만 초점을 맞춘다. 의도와 결과를 동시에 고려하지 못하는 이런 특성은 자기중심화
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