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말씀사, 2001
임종만. “강해설교조직신학6.”『교회론』. 서울: 성광문화사, 1990
조영엽. “조직신학 개정판.”『교회론』. 서울: 미스바, 2001
. 『열린예배란 무엇인가』.서울: 큰샘출판사, 2005
김홍전. 『교회에 대하여Ⅱ』. 서울: 성약출판사,
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성경 본문과의 괴리감을 해결치 못하고 수박 겉핥기식으로 넘어가는 책들이 의외로 많았지만, 이한수 교수의 ［예수의 제자를 위한 17가지 성경의 가르침］은 무더운 여름날의 냉수 한 그릇과 같이 갈증을 해소해주는 책이었다. 우리는 늘 예
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설교를 할 때 발람과 나귀의 이야기를 증거하시게 제 1장 설교자들을 위한 서론
제 2장 왜 구약은 교회를 위해 필요한가
제 3장 공동체를 창조하는 말씀으로서의 성경접근
제 4장 설교 준비를 위한 기초들
제 5장 내러티브 본문설
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사도행전 때처럼 설교자가 살아 운동력 있는 설교를 할 때 날마다 믿는 자의 수가 늘어난다. 복음으로 돌아가고 말씀으로 돌아가는 것이 성경적인 부흥의 길이다.
“다른 대안은 없다. 오직 설교라야만 한다.”(마틴 로이드 존스 「설교와 설
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성경본문의 자기주장을 시대사상에로 번역하는 것을 당연하게 여긴다. 그래서 성경본문의 주장에 어떤 정당성도 주려고 하지 않는다.
그러나 성경은 하나님의 말씀이므로 해석자는 성경의 자기주장을 존중해야 한다. 해석자가 성경본문의
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현재적 통치 : "이미"와 "아직"
6부 종말적 순간까지 확장되는 하나님의 선교
21. 세상 권세들을 이기고 확장되는 하나님 나라
22. 구원하는 유일한 이름 : 주 예수 그리스도
23. 모든 성경을 하나님의 통치를 선포한다
참고 문헌
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성경을 경외한다고 하면서도 그것을 해석하고 설교를 할 때에는 빈번하고 용서할 수 없을 만큼 소홀히 다루는 것을 보면 더더욱 놀라게 된다. 우리가 성경을 읽을 때에도 우리가 이때까지 들었던 전통적인 해석을 성경 본문 안으로 들어와 읽
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성경을 경외한다고 하면서도 그것을 해석하고 설교를 할 때에는 빈번하고 용서할 수 없을 만큼 소홀히 다루는 것을 보면 더더욱 놀라게 된다. 우리가 성경을 읽을 때에도 우리가 이때까지 들었던 전통적인 해석을 성경 본문 안으로 들어와 읽
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바울의 체포
22장 천부장앞의 바울
23장 공회앞의 바울
24장 벨릭스앞의 바울
25장 베스도앞의 바울
26장 아그립바앞에서 바울의 변론
27장 로마로 호송·배파선
28장 로마 도착·집에서전도
3. 사도행전의 저자와 연대의 문제
4. 사도행
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(13 절)
Ⅱ. 중보자 유다
1. 단락 구분(14-26 절)
2. 요셉의 질책(14-17 절)
3. 중보자 유다(18-26 절)
Ⅲ. 유다의 탄원
1. 단락 구분(18-34 절)
2. 야곱을 위한 유다의 탄원(27-32 절)
3. 유다의 희생정신
나가면서
설 교 문
인용문헌
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