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설교자로서 이 책에서 나오는 로이드 존스 목사의 모든 지침을 하나하나 기억하고 따라가며 더 발전시켜 하나님이 원하시는 그리고 성령님이 함께 하셔 성령의 “감동하심”과 “기름 부으심”으로 성령님의 주권에 절대 순종하는 그래서
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역 (서울: 크리스찬서적 1995)
10) 존 번연 「천로역정」박명곤 역 (경기도: 크리스챤다이제스트 2005) 1. 서 론
2. 역사적 배경
3. 구조 및 양식
4. 실 로(hloyv, Shillo)
5. 본문 해석 및 의미
6. 중요한 단어
7. 결 론
8. 참고문헌
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성경의 본문이 저자들의 손에서 나온 이래 수많은 사람들을 거쳐왔지만 오늘날까지도 본질적으로 바뀌거나 수정된 일이 없다는 것을 증명하고 있다. 예수께서 재림하시기 직전에 하신 말씀 중에 \"천지는 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아
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성경적 교육의 회복을 위해서
1장. 세상적 교육 방식의 문제점
2장. 세상적 교육 방식에 빠지게 되는 이유
3장. 성격적 달란트 교육으로의 회복
4장. 달란트를 극대화하는 3가지 원리
5장. 5차원 전면교육의 열매
2부. 5차원 전면교육의 적
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성경에 관한 서적을 읽을 때 느끼는 점은 하나님은 인간을 참 많이 사랑해 주신다는 점이다. 너무 당연한 사실이지만 그래서인지 평소에 그런 점을 감사하게 생각하며 살지 못했던 것 같다. 이 책을 요약하면서 다시 반성하게 되었다. 그리고
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적용
Ａ. 예수님의 교육방법과 기독교 교육방법의 비교.
Ｂ. 예수님의 교육방법의 현대적 적용.
1. 성경에 근거한 교육방법.
2. 교사가 모델이 되는 교육방법.
3. 제자훈련을 통한 교육방법.
Ⅴ. 결론.
※참고 문헌.
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시편 제3권의 신학적 접근………………………………………7
2. 시편 79편의 공동체 탄식시의 신학적 접근…………………8
Ⅴ. 설교 9
제목: 우리 죄를 사하소서…………………………………………9
Ⅵ. 결론 12
◎ 참고 문헌 13
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말씀사, 2001.
목회와 신학. 「누가복음 어떻게 설교할 것인가」. 두란노, 2007.
이한수. 「신약의 성령론」. 총신대학교 출판부, 1994.
이한수. 「신약은 성령을 어떻게 말하는가」. 이레서원, 2001.
최갑종. 「예수, 교회, 성령」. 기독교문서선교회
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,1996)
마크베일리-탐 칸스터블, 신약성경탐험 (서울 :기독교 문서선교회, 1980)
그랜트오스본, 사도행전 (서울:성서유니온, 2003)
신성종, 신약역사 (서울:개혁주의 신행협회, 1988)
유상섭,분석사도행전Ⅰ,Ⅱ(서울:생명의 말씀사, 2005)`
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. 저희들이 하나님이 가르치시는 대로 올바른 경제 생활을 하기로 굳게 결심하오니 하나님이 한결같으신 사랑 가운데 저희 자신과 가정과 교회와 겨레와 이 세상을 지키시고 이끌어주옵소서.
예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘.\"
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