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세례에 대해서, 여기에는 침수례와 약식세레의 논쟁이 있기는 하나 초대교회는 침수례를 사용한 것이 사실 이므로 이것도 성경적 근거가 있고 사도들은 행적에서는 약식셰례도 보임으로 이것도 성경적 근거가 있는 것이다. 개혁주의교회
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된다. 세례에 대해서, 여기에는 침수례와 약식세레의 논쟁이 있기는 하나 초대교회는 침수례를 사용한 것이 사실 이므로 이것도 성경적 근거가 있고 사도들은 행적에서는 약식셰례도 보임으로 이것도 성경적 근거가 있는 것이다.
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세례파
루터
부활
오리게네스
부활-몸의 순환, 영화한 몸
스콜라신학자
부활-기대
심판
교부시대종교개혁
일반적
‘산자와 죽은자의 심판’의 확실성을 강조함, 상징적인 표현
스콜라철학
지옥
악마가 머무는 곳, 어린아이, 연옥, 구약의 성
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성령께서 교회를 통하여 성도에게 주신다), 교역자들의 목회를 통해서 성취하여야 할 목표요(이 목표도 성령께서 교역자들의 가슴에 심는다), 성령 충만한 곳에(그것이 최초의 성령 세례이든지 그 이후의 사건이든지) 하나님의 은혜와 능력과
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성령의 증거”의 교리에 따라 사람은 하나님의 은혜로 구원을 받으며 또한 자기가 구원받은 것을 알 수 있다고 주장한다. 6. 교회는 전도하는 것이 교회의 주요 목적이 되어야 한다. 하나님의 은총의 보편성과 신생, 확신 그리고 성결이 그 선
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세례의 의미
4. 주의 성찬의 의미
5. 세례, 주의 성찬, 그리고 윤리
6. 안수받은 목회사역의 의미
제 12 장 기독교 희망
1. 핵무기 시대에서의 희망의 위기
2. 기독교 희망을 해석하는 원리들
3. 기독교 희망의 고전적 상징들
4. 종말론과 윤
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의의 옷을 입고 하나님 보좌 앞으로...
마27:45~52, 막15:38, 눅23:45
9) 속죄소, 시은소 (가리우다, 덮는다, 긍휼의 자리)
- 속죄소는 법궤를 덮는 물질적 뚜껑이었을 뿐만 아니라 죄를 범한 사람들의 죄를 가리우는 영적 의미도
갖고 있다.
- 만약 피
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능력은 없는 그러한 때가 올것이라는 것이다. 이러한 때에 목회자와 목회자간의 윤리도 세상적 가치관이나 세속적인 잣대에 의해 판단되어지고 행동화하게 되는 것이 사실이다. 그러므로 우리가 앞서 살펴본바대로 그리스도의 성육신적인
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성령의 이름으로 세례를 주라”는 명령에 대한 순종의 사명이 있다. 그리스도를 기다리는 신부와 같은 교회는 주님의 교회가 말씀위에 든든히 서도록 순결함과 에베소서교회가 상실했던 사랑위에 끝까지 견디는 인내와 믿음의 수고로 성령
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세례를 받고, 우리가 받은 세례를 잊지 않고 기억하는 것이다.
세례 의식 속에는 두 가지 명령이 암묵적으로 자리하고 있다. 이것은, 적어도 내가 알기로는, 모든 기독교 전통에 공히 해당되는 사항이다. 그리고 이해하기 어려울 것도 없다. 하
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