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성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라(행2:1-4).
우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라(고전12:13).
행 1
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1)제목: 성령세례와 충만
2)저자: 존 스토트
3)출판사 및 페이지 수: IVP, p150
4)내용 요약
1. 성령의 약속
성령의 ‘세레’는 성령의 ‘선물’과 같은 것으로서, 그것은 새 언약의 독특한 축복 중 하나이며 또한 시초적인 축복이기 때문에 그
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관계의 삶을 은사라는 뜻으로 사용. 카리스마타는 현재에 속한 것이요, 동시에 미래에 속한 것이다. 모든 그리스도인들이 카리스마를 소유한 사람이라고 봄. 제 1장 성령세례, 중생, 성령 충만
제 2장. 성령의 은사
제 3장 성령과 목회
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라는 책은 읽기가 그렇게 어렵지는 않다. 성경말씀에 큰 비중을 두면서 쓰여져 있기에 그렇게 이론적인 서적은 사실 아니다. 성령세례에 관한 다른 이론적인 책들이 많음에도 불구하고 이 책을 선택하게 된 것은 앞에서 언급했다시피 요즈음
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성령을 풀이하고 있다.
성령의 세례를 잘못 해석하면 늘 신비주의나 이단으로 나가기 쉬운 우리의 한국 교회의 현실, 그리고 은사가 강한 사람이 올바로 활용되지 못하는 것과 교만함등이 더욱 은사주의적 성령을 발전시켜 나가지 못하는 부
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성령의 은사의 부분에 있어서는 조금 열어놓고 논의를 진행할 필요가 있을 것이다. 성경 계시의 충족성을 통하여 계시의 기능을 하였던 방언과 예언의 무조건적 종결을 주장하면 곤란할 것이지만, 성령의 은사 현상을 구원의 증표로까지 몰
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능력의 통로가 될 수 있다. ④ 우리의 수고가 헛되지 않기 위해서 충분한 교역의 기술의 준비가 필요하다.
윌리암스는 교역자의 권위를 논하면서, 목회는 그리스도의 성령 안에서 사람들을 봉사하는 것이기 때문에, 교역자의 권위는 그가 얼
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성령이 삼위 중 실행자이시며 오늘날 하나님이 행하시는 일은 성령으로 행하시는 것이 사실이지만, 그럼에도 불구하고 더 깊은 영적 체험들과 마찬가지로 영적 은사들에서도 우리는 그것들을 전적으로 성령께만 돌려서는 안되고, 삼위의 세
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러 내 증인이 되리라\" 예수님의 이름을 증거할 수 있는 힘이 어디서 오는가? 예수님의 증인이 되지못함을 안타까워 하는 마음이 어디서 오는가? 그리스도의 교역을 하고자 하는 열망과 소명이 어디서 오는가? 성령이 임하여 권능을 베풀 때에
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성령 세례란 무엇인가?
하나님이 성령께서 믿는 자에게 임하여 오셔서 그의 마음을 진리에 대한 참된 이해, 특별히 그리스도에 대한 참된 이해로 가득 채우는 것이다. 그리고 그렇게 임하신 성령께서 믿는 자의 마음을 장악하시고 하나님께
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