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성령의 세례를 받을 수 있는가?
첫째, 우리는 항상 약속과 목표와 생각을 가지고 있어야 한다.
능력과 체험의 차원에서가 아니라 그분에 대하여 인격적인 생각을 가져야 한다. 성령의 부어주심을 원하는 그 동기가 무엇인가 하는 것을 늘 확인
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성령세례와 충만에 대한 고찰, 「현대종교」, 1987.
디이슨 헨리, 「신약 성서개론」, 권혁봉譯, (서울 ; 생명의 말씀사, 1974).
디베리우스, 「바울」, 전경연譯, (서울 ; 기독교서회, 1965).
디한, 엠. 알, 「율법이냐 은혜냐」, 이용화譯, (서울 ; 생
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성령과 신자와의 관계
2. 성령이 우리 안에 계신 증거
3. 성령이 우리를 각성케 하심
4. 성령이 우리에게 능력을 주심
5. 성령 안에서의 복종
6. 성령 충만 과 성령세례
7. 성령세례가 주어지는 때
8. 성령세례의 목적과 특징
9. 성령의 참된
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성령의 세례는 개인적으로 단 한번으로 끝나는 성령의 인치시는 사역이다. 따라서 성령 세례는 두 번, 세 번 반복되지 아니하고 오직 한 번으로 족한 것이다. 그러나 성령의 충만과 성령의 능력은 계속 받아야 할 것이다.
한 편, 하나님께서는
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능력을 받은 영적인 사람들로서 누가의 교회를 표현한다.
누가에게 있어서, 성령의 능력이 임하는 방법이 어떻든 간에 성령세례의 목적은 증인이 되는 것이다.(1:8) 2:1-12절의 표적들은 하나님 나라의 표적들이다. 베드로의 메시지는 하나님의
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성령의 세례를 받는데 그 증거로 방언과 예언을 하게 되는 것이다. 그러므로 성령세례를 받는 조건은 갈급함과 같은 끊임없는 인간의 노력에 달린 것이다. 이것은 하나님의 주권성을 강조하는 개혁교회와 다르다.
공교회는 초기부터 성령
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성령세례와 충만에 대한 고찰 「현대종교」, 1987.
류형기 역편. 「성서 주해 제 1권」 서울 : 한국 기독교 문화원, 1977.
박형용. 성령세례, 바르게 해석되고 있는가. 「월간목회」 1990.
박윤선. 「공관복음 성경주석」 서울 : 영음사, 1979.
박윤선.
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능력을 부어주시어 치유되고 귀신이 나가는 일이 생기고 일본 선교 지원자가 생김 숙소에서 안수 기도하니 다리 불편한 분 치유, 규장 출판사 대표가 성령세례와 방언 받음
③사역을 넓히시는 성령님: 여 대표가 이성과 지성으로만 믿고 성
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성령 세례(기름부음, 인침)를 받아야 한다. 설교자는 설교를 할 때 권능을 입고하여야 한다는 것입니다. 그리고 교회적인 부분에서 이러한 성령 세례(인침, 기름부음)가 있음으로 부흥과 변화를 일으킬 수 있음을 주장한다. 이러한 의미와 관
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성령 충만을 받으라는 명령은 성령의 세례를 받으라는 말씀과 동일한 것일 수 있다고 본다. 그리고 서신에 명령이 없다고 해서 우리에게 아무 의무가 없는 것은 아니다면 일축시킨다.
5. 성령세례의 조건
차교수는 조건과 관련하여 어떻게
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