|
성악설의 전개와 의의, 인하대학교, 1989
황덕영, 순자의 성악설과 개혁주의 인간본성 비교연구 : 교육학적 적용, 총신대학교, 2009 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 성악설과 본성
Ⅲ. 성악설과 순자
Ⅳ. 성악설과 성선설
Ⅴ. 성악설과 서양윤리
참고
|
|
|
윤리 사상의 흐름과 주제들』, 담론사, 1997
영화 ‘도그빌’ , http://www.tvropa.com/Dogville/ 1. 서론
♠ 성선설, 성악설 토론과정에서 생각해봐야 할 점
2. 본론
◇ 성악설(性惡說)
1. 성악설의 개념과 순자의 성악설
2. 동양과 서양의 성
|
|
|
성악설을 주장한 순자의 견해이다.
59. ④
주자는 우주 만물이 이(理)와 기(氣)로 구성되어 있다고 보고 인간의 존제도 이러한 이와 기라는 궁극적 실재에 입각하여 설명하였다.
[60～61] <보기>와 같은 현상은 윤리도덕의 부재(不在)에서
|
|
|
본성에 대해 순자는 부정적인 생각을 가졌으며, 유학 사상은 후천적인 학문과 수양, 즉 사회 질서 유지를 위한 도덕적 규범의 준수를 중시하였다.
25. ③
①, ②, ④, ⑤는 불교의 자비와 관계 있는 내용이다.
26. ③
어떤 사람, 사물이 왜 그렇
|
|
|
(5) 유교 사상의 근본
(6) 유가사상
3. 대사상가들...
(1) 공자
1)맹자(孟子/BC 372?~BC 289?)
2)맹자의 사상
3)성선설(性善說)
4)왕도정치론(王道政治論)
5)순자
6)순자의 사상
7)순자의 인간관
8)성악설
9)예 (禮)
10)화성기위 (化性起僞)
|
|
 |
서양의 자유와 평등의 개념
1. 서양의 자유와 평등
(1) 서양의 자유의 개념
(2) 서양의 평등의 개념
2. 동양의 자유와 평등
(1) 동양의 자유와 평등의 개념
Ⅲ. 자유와 평등의 관계
Ⅳ. 자유와 평등의 개념에 따른 사회정의
Ⅴ. 맺음말
|
|
|
들어가는 글
모든 학문의 일차적 관심사는 인간이다. 어떤 형태로, 또 어떤 방식으로 표현되든 간에
그것은 언제나 인간과 관련되어 있다. 인간과 인간 삶의 방식들을 전면적으로 다루는 심리
학이나 윤리학, 그리고 그와 관련된 여러 학문
|
|
|
하는 바와 약간을 다를 수 있을 것이란 점에 조금 걱정이 되긴 하지만 이것으로 레포트를 마무리 하고자 한다. 1. 들어가는 말
2. 대승기신론에서의 형이상학
3. 대승기신론에서의 인식론
4. 대승기신론에서의 윤리학
5. 맺음말
|
|
 |
서양어문학부
7. 인문학부
8. 사회학전공
9. 심리학 전공
10. 자원생명환경학부
11. 식품자원경제학과
12. 정경학부
13. 정치외교학전공
14. 경제학전공
15. 신문방송학전공
16. 행정학전공
17. 통계학과
18. 이과대학
19.
|
|
 |
윤리는 굉장히 어렵습니다. 윤리 시간에 배운 철학자들을 보면 그들은 윤리가 무엇인지 고민하고 살았던 것 같습니다. 윤리라는 학문은 세상을 바라보는 눈을 키워주는 학문이라고 생각합니다. 중국의 성인들, 공자, 맹자, 순자, 서양의 소크
|
|
 |
윤리학 과정에서, 저는 현대 사회의 도덕적 딜레마와 윤리적 문제에 대해 심도 깊게 고민하며, 이에 대한 자신만의 견해를 형성해 나갔습니다. 이 과정에서, 저는 학문적 글쓰기와 토론에 필요한 능력을 크게 향상시켰습니다.
2. 학업 목표 및
|
|
 |
윤리선생님으로 근무할 것입니다. 창의적인 교수법으로, 윤리가 어렵고 따분하다는 학생들의 인식을 바꾸고 싶습니다. 그리고 선생님이 되어서도 계속 철학과 사상을 연구하고 싶습니다. 동료들끼리 모임을 가져 교수법이나 새로운 이론들
|
|
 |
서양철학전공을 통해, 이러한 경험들을 바탕으로 창의적인 사고와 문제 해결 능력을 발전시키고자 합니다. 철학적인 사고와 윤리적인 가치를 토대로 문제를 탐구하고, 복잡한 사회 문제에 대한 창의적인 해결책을 모색하고자 합니다. 서양철
|
|
메뉴펼치기
