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가정에서는 가신제(家神祭)를 지내기도 했다.
오늘 날처럼 의학이 발달하지 못했던 옛날에는 전염병이나 질병이 창궐하면 온 동네 모두 화를 당하는 수도 많았다. 그러므로 질병을 가장 무서워했고 질병을 막기 위하여 신앙 의식이 유행했던
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창조의 역사적 산실인 기독교는 이렇게 하여 태동하게 된 것이다.
참고문헌
심창섭,『기독교 교회사』, 대한예수교장로회총회, 1998.
박경민,『크리스트敎史』, 靑木, 1999.
차하순,『서양사총론』, 探求堂, 1986.
민석홍,『서양사개론』, 三英社
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바란다. Ⅰ. 序言
Ⅱ. 본문
1. 현대시에 나타난 민간신앙
2.현대시에 나타난 마을과 가족생활
3. 현대시에 나타난 관혼상제
4. 현대시에 나타난 세시풍속
5. 현대시에 나타난 민속예술
6. 현대시에 나타난 구비 문학
Ⅲ. 맺음말
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하늘과 새땅, 그리스도와 의료
* 이종성(1979), 신학적 인간학, 서울 : 기독교츨판사
* 조두만(1987), 히·헬라어 성경대사전, 서울 : 성지사
* 헤르만 바빙크, 김영규 역(1999), 하나님의 큰일, 기독교문서선교회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 창조의 개념
Ⅲ.
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창조질서의 보존
(2) 창조주 주권의 존중
2) 인간 존엄성의 문제
(1) 창조신앙에서 본 인간의 존엄성
(2) 인간의 생명
2. 기독교윤리학적 반성
1) 인간 복제 행위와 관련된 윤리적 원칙들
2) 인간 복제에 대한 윤리적 평가
Ⅳ.
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신앙적 출발은 안정된 믿음에 관한 것이라고 봄. 창조신앙에 의한 평화로운 가정과 부모의 사랑, 부부간의 사랑, 친구지간의 우정, 동역자들 간의 긴밀한 협력 등 질서와 조화의 세계 내포.
혼돈의 시: 인생의 어두운 측면 부각. 신앙의 삶에서
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구약성경을 보는 눈
제2강 출애굽 사건과 가나안 정착
제3장 시나이산 계약과 야훼신앙(47-70)
제4강 왕조전승과 예언자 전승(pp71~96)
제6강 포로기의 역사와 제2의 출애굽(pp125~141)
제7강 구약성서의 창조신앙(pp142～155)
제8강 묵시운동
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신앙을 포함한 모든 종교에 관계 된다. 그러나 특별히 교회교육의 문제와 연결시켜서 생각해 보았다. 21세기를 어떻게 대응할까? 정리하면,
1. 이미 우리가 역사적으로 경험했던 진보적인 신앙교육의 유산들이 있다. 이 유산들을 창조적으로
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 가신신앙의 정의
Ⅲ. 가신신앙의 성격
Ⅳ. 가신신앙과 가신
1. 조령
1) 위치
2) 명칭
3) 신체
4) 조령신체의 유형
5) 제일
6) 예점기능
2. 성주(가택신, 대주의 보호신, 최고의 가택신)
1) 위치
2) 명칭
3) 신체
4) 모시
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가 성주 신앙의 시초와 관계가 있는 것으로 보이는데, 연자루의 창건 연대가 당(唐)정관(貞觀)8년(선덕여왕 3년, 서기634년)이므로 이를 기준으로 연대를 추정하면 대략1400년 전이라고 생각할 수 있다. 둘째, 연자루를 만들기 이전이라야 미륵불
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