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고구려만을 중국의 지방정권으로 규정하는 것은 논리적 모순이다.
중국 측의 역사왜곡의 원인과 관련해서는 \'운동가\'에 가까운 국수주의적 학자들이 \'만주는 우리 땅\'을 외치며 무모한 일을 벌였기 때문이라는 지적에도 귀를 기우릴 필요
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중국의 1948년 천주교 신자는 320만명, 신교 신자는 70만명\'으로 20세기 전에는 양국의 기독교 신자의 숫자가 별로 차이가 없음을 알 수 있다. 그러나 20세기 50년대로부터 양국의 기독교 신자 숫자는 비교적 큰 변화가 있었는데 현대 기독교는 한
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고구려의 벽화고분. 사진은 현무도이다. 〈사진제공: 디지털한국학〉
▲중국 지린성 지안현에 있는 고구려 시대의 석릉인 장군총. 중국 측이 세계문화유산 등재를 앞두고 새롭게 단장했다. 〈사진제공: 고구려연구회〉
▲방탄 유리에 갇힌
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단순히 운명의 굴레 아래 순환 내지는 반복하는 것으로 생각하게 되었다. 고대 중국의 역사가들은 왕조사를 집필하면서 수없이 역사의 무대에 등장했다가 사라지는 왕조의 역사들을 ‘하늘의 사명’이라는 차원에서 생각하였다.
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관을 서술하고, 그것이 조상숭배 의례와 어떤 관련이 있는지 설명하세요. (35점)
1, 중국인의 전통적 내세관
2, 조상숭배에 투영된 내세관
3, 중국의 다양한 장례문화
4, 중국문화의 이해
2. 중국인(한족)의 전통적인 세계관은 공간과
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세계화의 덫(강수돌 역). 서울: 영림카디널.
최광식. (2004). 중국의 고구려사 왜곡. 서울: 살림출판사.
월간중앙 역사탐험팀. (2004). 광개토대왕이 중국인이라고?. 서울: 중앙일보시사미디어.
송기호. (2003). 중국의 한국고대사 빼앗기 공작. 역사
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관」인하대학교 석사논문 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 불교적 내세관
1. 불교사상의 유입
2. 고분벽화에 나타난 불교적 요소
Ⅲ. 도교적 내세관
1. 도교사상의 유입
2. 고분벽화에 나타난 도교적 요소
Ⅳ. 내세관의 변화
Ⅴ. 맺음
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고구려무용에 내재된 \"비천\"적 세계관 = World View of Flying Deva Inherent in Goguryeo Dance』, Vol.33 No.2 [2015], 2015, https://url.kr/ck9qdp
3. 최연식, 「불교학연구」, 『백제 후기의 불교학의 전개과정 = Buddhist Thoughts in Late Baekje Dynasty』, Vol.28 No.- [2011], 2011, htt
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기독교 유아교육과정 (공저, 다음세대)
기독교 유아교육방법론 (공저, 다음세대)
기독교 아동교육 (역서, 엠마오)
그리스도인의 자녀양육과 인성발달 (역서, 총신대학교 출판부)
기독교 세계관으로 가르치기 (공역서, 예영출판사)
기독교 유아
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기독교 문화와 그 음악에 대해 살펴 본 결과, 그동안 생소했던 그들의 문화에 좀 더 가까이 접근할 수 있게 되었고, 기독교 음악의 등장 배경과 역사, 그 매력을 느낄 수 있는 계기가 되었다.
<참고문헌>
양승훈, “기독교적 세계관” (서
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